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El Testigo Fiel
«Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
formación, reflexión y amistad en la fe, con una mirada católica ~ en línea desde 2003
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.
 
Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.
 
Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).
Preguntas sobre liturgia

El calendario litúrgico

Hemos iniciado el mes de mayo, mes dedicado a la Stma. Virgen María. ¿Este mes de mayo implica alguna particularidad en la liturgia?

No, es una evocación de devoción popular. Es verdad que en mayo ocurren algunas celebraciones de la Virgen en muchas diócesis, pero eso no le da un particular tono mariano a la liturgia del mes. Aunque también es cierto que cuando Pablo VI trasladó la fiesta de la visitación de la[...]

9 de mayo de 2017
Ayer celebramos la Solemnidad de Pentecostés, con la que se pone término al tiempo de Pascua. Hoy volvemos al tiempo ordinario. Sólo por recabar su opinión, ¿no cree que debería dedicarse más tiempo, litúrgicamente hablando, a la celebración del acontecimiento de Pentecostés? ¿por ejemplo con una octava como con Navidad o Resurrección? Creo que tratándose de un misterio tan importante su celebración queda algo pobre.

Perdón el retraso, pero sirva para el próximo Pentecostés... La razón está en la naturaleza misma de esta celebración: Pentecostés es una fiesta biblica antiquísima, la fiesta judía de las cosechas (Ex 3,14ss), a la cual Dios quiso llevar a plenitud otorgando ese día la gran cosecha: El Espíritu Santo inhabitando en su Iglesia[...]

22 de marzo de 2017
Los viernes se hace memoria de la crucifixión del Señor, los sábados, de la Stma. Virgen María y los domingos de la Resurrección. El resto de días de la semana, ¿tienen también algún sentido cristológico o mariano?

 En la muy remota antigüedad cristiana (se conoce esta costumbre ya desde el siglo II) también el miércoles tenía sentido penitencial; junto con el viernes se llamaban "días estacionales", y, al decir de la Historia de la Liturgia de Riguetti: "El miércoles debía de recordar a los fieles la traición[...]

28 de agosto de 2016
Hoy, 29 de abril del 2016 es el día de Santa Catalina de Siena. Sin embargo las lecturas que encontré en el enlace que suelo consultar (http://www.sanpablo.com.ar/lit/liturgia-cotidiana.php) no coincidían con las lecturas propias de la santa a pesar de que en ese enlace decía que es de memoria obligatoria. Mi pregunta es si fue un error no tomar las lecturas propias de Santa Catalina de Siena.

Ante todo hay que aclarar que las memorias (obligatorias o no) no necesariamente conllevan cambio en las lecturas de la misa. Los leccionarios tienen su propio ciclo de lecturas ferial, y las normas litúrgicas prefieren que se siga el curso ordinario de las lecturas, y no el curso santoral, salvo[...]

29 de abril de 2016 (1 coms.)
El sábado anterior al Domingo de Ramos se denomina "Sábado de Pasión"; el viernes "Viernes de Dolores". Estos días ¿tienen alguna particularidad en la liturgia? Gracias.

No, ninguna, pertenecen a la cuaresma simplemente; los nombres provienen de la devoción popular en España (aunque no sé si se conservan también en algunos países de Latinoamérica), tienen que ver con las procesiones y actos de devoción que se realizan, fuera de la liturgia.[...]

27 de abril de 2016
Mi duda es sobre lo que ha ocurrido hoy 19 de marzo de 2016, San José. Mañana 20 de marzo es Domingo de Ramos. La duda es: la noche de 19 de marzo ¿se rezan las primeras completas de domingo (por el Domingo de Ramos) o las segundas completas de domingo (por San José)?

El Domingo de Ramos, no por ser de ramos, sino por el simple hecho de ser un domingo de un tiempo fuerte, ocupa el nº 2 de la Tabla de precedencias, mientras que San José, por ser solemnidad de un santo inscripto en el calendario general, ocupa el[...]

19 de marzo de 2016
Mi consulta es la siguiente:¿De qué depende que el Tiempo Ordinario tenga 33 o 34 semanas de duración, es decir, ¿cuando se da un caso u otro?

Pregunta muy curiosa, realmente. La cuestión se produce porque las semanas del Tiempo Ordinario se cuentan de distinto modo según sean las semanas antes o después de la Pascua: -La primera parte (antes de Cuaresma) se cuentan desde la navidad anterior, hacia adelante. -Mientras que la segunda parte (después de la Pascua), se[...]

17 de noviembre de 2015 (4 coms.)
¿Por qué no hay memorias en la liturgia, ni siquiera libres, sobre importantes santos del Antiguo Testamento, como por ejemplo Moisés, Aaron, Abraham, Isaac, Israel, David, los profetas, etc.?

No hay nada que impida que las haya, pero tradicionalmente el armado del calendario santoral está muy influido por la idea de un corte entre la santidad propia de los personajes del Antiguo y el Nuevo Testamento («En verdad os digo que no ha surgido entre los nacidos de mujer[...]

4 de septiembre de 2015 (1 coms.)
Tres preguntas relativas al cirio pascual: -Durante el tiempo pascual. ¿debe encenderse el cirio en todas las misas o sólo en las de domingos y solemnidades?
-Cuando se usa el incienso en tiempo pascual ¿Se debe incensar el cirio? ¿En qué momentos?
-Si el cirio es presencia del Resucitado en la Iglesia, en la comunidad, ¿Por qué se tiene que apagar al finalizar la solemnidad de Pentecostés y no en la Ascensión? No encuentro coherente que permanezca encendido el cirio hasta Pentecostés.

-Durante el tiempo pascual. ¿debe encenderse el cirio en todas las misas o sólo en las de domingos y solemnidades? Puede encenderse en todas las misas, pero no es preceptivo; sólo es necesario hacerlo en las celebraciones que revistan mayor solemnidad (domingos, solemnidades y fiestas, aunque no sólo en la misa,[...]

22 de mayo de 2015
¿Puede rezarse en tiempo pascual por un difunto recién fallecido utilizando el formulario del oficio de difuntos en lugar ferial de pascua?

Sí, se puede utilizar en las mismas circunstancias en que se lo utilizaría en otros tiempos. Lo único que indica la rúbrica es que se agregue el "aleluya" en las antífonas, "si se considera oportuno". Hasta aquí lo que dice explícitamente el breviario. Ahora bien (y esto es deducción mía): entiendo[...]

10 de mayo de 2015
Por que existen 3 ciclos de lecturas (a,b,c), y en que se basa la Iglesia para determinar las fechas importantes, por ejemplo: navidad,semana santa etc.

En realidad se trata de dos preguntas relacionadas, pero distintas. Sobre los ciclos dominicales El ciclo de tres años de las lecturas dominicales (A, B, C) fue establecido por la Iglesia para comenzar en 1970, para realzar más en la misa la lectura de los evangelios y permitir que en relativamente poco[...]

18 de abril de 2015 (2 coms.)
¿De cuáles días litúrgicos las lecturas no cambian año con año? ¿Las lecturas de las Semana Santa son las mismas año con año o en ellas se aplican los ciclos A B C?

En los días de semana (lunes a sábado) la variación entre años pares e impares sólo se aplica al Tiempo Ordinario (33 o 34 de las 52 semanas), los días de los tiempos fuertes tienen siempre las mismas lecturas. En cambio el domingo varía más: -Ante todo porque tiene tres modelos (A,[...]

5 de marzo de 2015
Sobre la fiesta de la dedicación de la basílica de San Juan de Letrán: el próximo domingo en el calendario litúrgico de Colombia y en el de mi orden manda que se celebre remplazando así la liturgia del domingo XXXII del tiempo ordinario, mi duda es por qué, si en domingo sólo se celebran las fiestas del Señor, esta vez se celebra la dedicación de este templo Romano, ¿también se considera esta una fiesta del Señor o cuál es el motivo de este caso?

No se trata de ningún error del calendario litúrgico de tu país o de tu orden: así ocurrirá en todos los sitios del mundo donde rija el calendario romano. Verás que la liturgia de ETF (que se rige por el calendario litúrgico español) también tiene esta fiesta el domingo. La fiesta[...]

6 de noviembre de 2014
Por favor quisiera saber si las lecturas de los ciclos A, B, C se repiten cada vez que tocan.

Sí, precisamente por eso son ciclos, porque se repiten en secuencia. Naturalmente, puede ocurrir que un domingo nn. del ciclo A (o B o C) coincida con una celebración de mayor rango, y entonces ese domingo no se leerán las lecturas del ciclo, sino las de la solemnidad mayor. Una aclaración importante:[...]

4 de julio de 2014 (1 coms.)
¿Cómo puedo calcular o saber el numero de tomo o libro de la Liturgia de las Horas que toca?

En realidad el lector preguntaba por el número de tomo del Salterio, pero pienso que se refería al número de tomo de la Liturgia de las Horas, ya que no existe un número de tomo del salterio, el salterio es parte de la Liturgia de las Horas y se divide[...]

22 de junio de 2014
¿Cuándo se celebra este año 2013 la liturgia de la solemnidad de la Inmaculada?

Interesante pregunta. Se produce el problema de que el 8 de diciembre, solemnidad de gran arraigo en España y en otros países, cae en domingo, en el II de Adviento. Según las normas litúrgicas, debe trasladarse al lunes siguiente (en este caso al 9), pero por una especial dispensa de la[...]

7 de noviembre de 2013
¿En qué fechas concretas comienza cada tomo de la liturgia de las horas?

La liturgia de las horas se imprime normalmente dividida en 4 volúmenes: -El I se utiliza en el primer tiempo, Adviento-Navidad -El II se utiliza en Cuaresma-Pascua -Los III y IV contienen las 34 semanas del Tiempo Ordinario, también llamado "Tiempo durante el año", dividido en dos mitades, el tomo III hasta la[...]

23 de noviembre de 2012 (1 coms.)
Acerca del establecimiento del grado de las celebraciones

Dado que la pregunta es larga y detallada, la copio aquí: «Estoy realizando una investigación sobre Religiosidad Popular en la Segunda Región de Antofagasta, en el Norte Grande de Chile, y he considerado la realización de las siguientes celebraciones religiosas: 1.- Día de la Oración por Chile: Es el último Domingo de[...]

8 de octubre de 2012
Cuestiones relativas a la «feria mayor»

  El día 5 de octubre se celebra en España las "Témporas de Acción de Gracias y de Petición", y se recomienda celebrar lo mismo 2 días más de la misma semana, aunque esto último no es obligatorio. Cuando se va al calendario litúrgico oficial, la celebración se cataloga como "feria mayor",[...]

4 de octubre de 2012 (2 coms.)
Celebramos la fiesta patronal de S. Ramón Nonato,titular de la Parroquia. No pudiendo celebrarla el 31 de agosto por ser el patrono también de la diócesis(Norte de Argentina), se ha transladado al domingo siguiente. La pregunta es qué prevalece propio del domingo y qué se puede poner del propio de S. Ramón.

La cuestión se resuelve con relativa sencillez acudiendo a la "tabla de precedencia de celebraciones", que además de estar disponible en el vínculo citado, está en las primeras páginas del misal y del breviario. En principio, cuando concurren dos solemnidades de idéntico valor (titular de la parroquia y titular[...]

1 de septiembre de 2012 (1 coms.)
El 24 de Junio de este año (2012) cae en domingo. Es la solemnidad del nacimiento de Juan Bautista. Y en todos los calendarios que he consultado, incluido el de la Santa Sede, esa solemnidad sustituye la celebración del domingo. ¿Cómo puede explicarse que la celebración dominical sea sustituida por una celebración que no es del Señor?

Dado que el calendario litúrgico combina un calendario que gira en torno a la Pascua (de fecha variable), otro que gira en torno a la Epifanía (de fecha fija) y otro que atiende a los santos (de fechas fijas), se producen permanentemente "colisiones" entre las fechas de un calendario y[...]

13 de mayo de 2012
El día anterior a un sábado que no es solemnidad, las lecturas de la misa, ¿pueden ser las del sábado? ¿o deben ser las correspondientes al viernes?

No hay ninguna razón para que se lea en viernes las lecturas de sábado, ni en jueves las de viernes, ni en general en un día las de otro. Los días litúrgicos siguen al día natural, así que el viernes se lee y reza lo de viernes, el lunes lo[...]

14 de octubre de 2011
¿Existe un listado con todas las Solemnidades, Fiestas, Memorias obligatorias y libres para México?, porque sé que cada conferencia puede hacer algunas variaciones.

Efectivamente, además del llamado «calendario general», que rige para toda la Iglesia católica, hay varios calendarios particulares que se superponen: -cada Conferencia episcopal elabora un calendario que adapta el general a las tradiciones concretas del territorio de esa Conferencia. -a su vez cada diócesis puede hacer modificaciones al respecto. -cada orden religiosa tiene[...]

8 de noviembre de 2010
¿Por qué el nacimiento de la Virgen tiene el rango de «Fiesta», mientras que el nacimiento de San Juan Bautista lo tiene de «Solemnidad»?

Una pregunta interesante. En general los motivos para que se establezca para una celebración un rango u otro hay que buscarlos en la historia de esa celebración y pueden ser confuso, pero en este caso parece bastante claro: el nacimiento del Bautista es parte de la narración evangélica; es, por[...]

7 de septiembre de 2010
¿Cómo se sabe qué día inicia el ciclo litúrgico?

El cálculo no es nada complicado, de hecho ya lo he comentado en otras respuestas, pero para que quede a mano, lo haré aquí de manera específica. El año litúrgico comienza con el Adviento, y comprende cuatro domingos antes de la Navidad. Para calcular, entonces, su inicio: -hay que buscar en[...]

30 de junio de 2010
¿Cuáles son los tiempos litúrgicos y qué color le corresponde a cada uno?

Los tiempos litúrgicos son (por orden de aparición en el año litúrgico, que comienza a fin de noviembre, principio de diciembre): -Adviento: cuatro semanas, su color original es el salmón, aunque se reemplaza normalmente por el mismo morado de la Cuaresma. -Navidad: hasta el domingo siguiente a Epifanía, unas tres semanas, no[...]

25 de junio de 2010 (35 coms.)
¿Cómo deben entenderse los ciclos A, B y C, y pares e impares?, ¿se mantienen cada año o varían de fecha?

El ciclo litúrgico abarca un año entero, aunque ese año no coincide del todo con el año calendario: -Se inicia cuatro domingos antes de la Navidad, por tanto en los últimos días de noviembre o primeros de diciembre, según, precisamente, qué día de la semana caiga la Navidad. -Se divide en grupos[...]

20 de abril de 2010 (24 coms.)
¿Qué diferencia hay entre «solemnidad», «fiesta», «memoria» y «feria»?

Solemnidad, Fiesta, Memoria, Conmemoración y Feria, en ese orden, son las cinco categorías de celebración litúrgica, que sirven para expresar la jerarquía que tienen las fechas litúrgicas entre sí. «Solemnidad»: Es la celebración de mayor rango; se caracteriza porque su "día litúrgico" dura más de 24 horas: comienza al atardecer del día[...]

27 de enero de 2010 (5 coms.)
¿Cómo puedo saber en qué día litúrgico estoy?

No es sencillo saber en qué semana de la liturgia se está. Lo más sencillo, eficaz y sin error es consultar uno de los muchos calendarios litúrgicos que hay en la red, o que cada año se publican en todas las diócesis. El dato se puede tomar de cualquier calendario,[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Qué es el «Calendario litúrgico»?

El calendario litúrgico es la distribución a lo largo de un año de todas las celebraciones litúrgicas que la Iglesia realiza, y que tienen su centro en el Triduo Pascual. Este calendario no es idéntico todos los años, ni coordina completamente con el calendario civil, porque depende de la fecha[...]

4 de octubre de 2009 (1 coms.)
¿Qué diferencia hay entre "memoria libre" y "memoria obligatoria"?

Entre memoria libre y memoria obligatoria no hay ninguna diferencia en cuanto al rezo ni en cuanto al armado de la hora. La única diferencia es que en los días de "memoria libre", el orante puede elegir entre las memorias que toquen ese día, o rezar la feria, mientras que si[...]

4 de octubre de 2009 (7 coms.)
¿Qué es la «octava de Pascua»? ¿la octava semana?

No. La Pascua no tiene octava semana, sino sólo siete, porque 7X7=49, más el domingo de Pentecostés (como se hacía en Roma, que contaban el inicio y el final) dan los 50 días del tiempo pascual. La expresión "Octava de Pascua" (o de Navidad) no quiere decir "octava semana" sino la[...]

4 de octubre de 2009
La edición impresa, al terminar las Vísperas de Pentecostés dicen "aquí finaliza el Tiempo Pascual"; las Completas de ese día ¿son o no son de Tiempo Pascual?

Esta pregunta me la envió una religiosa salamantina, a la que agradezco la minuciosidad. Efectivamente, la expresión que usa la edición en cuatro tomos es ambigua y, en realidad, incorrecta: el tiempo pascual termina esa noche, con las Completas, no con las Vísperas. La diferencia es en realidad muy poca, porque[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué el nacimiento de la Virgen no es solemnidad, y sí lo es el nacimiento de san Juan Bautista?

(Nota: no la había marcado como contestada, y volví a contestarla dos meses después, a lo mejor la nueva respuesta -aunque naturalmente está en la misma línea- aporta algo. Abel DC): Pregunta muy interesante, porque ayuda a entender mejor el sentido del calendario litúrgico santoral. Efectivamente, la natividad de la BVM,[...]

4 de octubre de 2009
Tabla de precedencia de las celebraciones litúrgicas

En varias preguntas del libro se trata el tema de las precedencias entre celebraciones, es decir, cuál es más importante. ésta es la tabla de precedencias que se usa para establecer esas categorías entre celebraciones. La numeración es inversa, es decir que el número menor es de mayor importancia. En las[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué la celebración de la semana santa varía, pues en ocasiones es en marzo, otras en abril y en distintas fechas? ¿cómo programa la Iglesia ésta festividad? ¿por qué la pascua de los judios no coincide con la fecha en que nosotros la celebramos?

Lo primero que debe tenerse presente es que la celebración de Navidad (de fecha fija) y de Pascua (de fecha móvil) carecen de relación entre sí, e incluso tienen historias distintas. La Navidad pertenece al grupo de festividades que celebra acontecimientos de la vida de Jesús, y como se han comenzado[...]

4 de octubre de 2009
¿Cómo puedo calcular en qué semana del salterio estoy?

Las semanas del salterio son, para todas las horas menos para Completas (que sólo tiene una), cuatro, numeradas de 1 a 4. ¿Qué quiere decir esto? que los 150 salmos del Salterio (aproximadamente, porque no se leen todos), más los cánticos del Antiguo y del Nuevo Testamento se distribuyen en 28[...]

3 de octubre de 2009 (29 coms.)

Acerca de las horas litúrgicas

¿Qué son los Maitines?

Es el nombre con el que se conocía la hora litúrgica del Oficio Divino que ahora llamamos «Oficio de Lecturas». En los monasterios se rezaba (y aun se hace) al final de la noche, como alabanza matutina antes de clarear el día, seguida de las «Laudes», que se rezan cuando[...]

14 de julio de 2014
¿Cuál es el modo correcto de unir el Oficio de lecturas a otras horas litúrgicas?

El modo correcto de unir el Oficio de Lecturas a cualquier otra hora está tratado en el nº 99 de la Ordenación General, que dice:   Si se celebra el Oficio de lectura inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, se puede adelantar al comienzo[...]

1 de julio de 2014
¿Por qué las horas de tercia, sexta y nona tienen los mismos salmos y casi siempre los mismos himnos?

La Hora intermedia en la actualidad se concibe como única, que puede rezarse en tres momentos  distintos: o tercia, o sexta o nona. Si alguien desea rezar más de una hora intermedia tiene a su mano el formulario de la «salmodia complementaria», para no repetir salmos, por lo cual la repetición[...]

18 de julio de 2013
Cuando una celebración litúrgica que no es solemnidad debe celebrarse como solemnidad (por ejemplo, por ser el patrono)¿de dónde se toman las antífonas y salmos de las primeras vísperas?

El criterio general es que siempre que un material debería ser propio y no está, se toma del común. Así lo dice la Ordenación General, núm 226: «Tanto las primeras Vísperas como las segundas tienen himno, antífonas, lectura breve con su responsorio, y oración conclusiva propias; en caso de que no los[...]

20 de enero de 2013
Si el Oficio de Lecturas se reza a la noche anterior, ¿se debe comenzar con el invitatorio, ya que vendría a ser la primera oración del día litúrgico?

Pregunta que plantea un caso práctico interesante; creo yo que sujeto a opinión. En realidad se puede defender cualquiera de las dos posturas, es decir, tanto que se debe rezar el invitatorio como que no. Dado que los documentos no pueden prever todos los casos, si se encuentran argumentos para[...]

7 de junio de 2011 (1 coms.)
El Oficio de Lecturas, pequeña introducción

El Oficio de Lecturas es el heredero de una riquísima tradición orante. En cierto sentido es una hora de oración «nueva», porque aunque proviene de las «maitines» que se rezaban en los monasterios, han adquirido una nueva estructura, se han independizado de las referencias a la vigilia, y pueden ser[...]

23 de febrero de 2011
¿Qué son las segundas vísperas?¿Cuándo se rezan?

En cierto sentido, esta pregunta ya fue respondida en la que dice «¿Por qué los sábados nunca tienen vísperas?»; sin embargo, quizás conviene retomarla por lo extraño que suena el nombre de «segundas» vísperas. Solamente una clase de días litúrgicos tienen dos vísperas: las solemnnidades. Todos los demás tipos de días[...]

25 de mayo de 2010 (1 coms.)
¿Por qué se rezan las horas breves, Tercia, Sexta, Nona y Completas?

Como la historia de la Liturgia de las Horas está muy unida a la historia de los monasterio y de la santificación del tiempo a través de la oración, esas "horas menores" (Prima, Tercia, Sexta, Nona y Completas) marcaban los distintos momentos del día, ayudando a llegar a la completa[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué en las memorias, incluso en las obligatorias, la Hora Intermedia siempre dice "de la feria"?

En la memorias de cualquier rango (obligatorias, libres y conmemoraciones) la Hora Intermedia será siempre de la feria, ya que no queda afectada por la memoria, ni siquiera en la oración final [n 236 de la Ordenación General]. Cuando ocurre una memoria libre, nuestro programa no muestra la hora intermedia en[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué los sábados nunca tienen vísperas?

Las solemnidades son los días litúrgicos más importantes del año, y entre las características que los distinguen, está que comienzan siempre en la tarde anterior, es decir, que una solemnidad dura un poco más de un día. Por ese motivo, siempre que hay una solemnidad, el día litúrgico anterior pierde sus[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
Acerca de las Completas, ¿puede rezarse siempre las del domingo, o sólo en algunos tiempos litúrgicos?

Hay sólo siete variantes de Completas en todo el año, una para cada día de la semana, y no se coordina con los tiempos litúrgicos, excepto en que agregan (en Pascua) o quitan (en Cuaresma) el aleluya en algunos momentos. A su vez, de esas siete, se permite para cualquier día[...]

4 de octubre de 2009
¿Qué es la "hora intermedia"?

La Hora Intermedia es una hora litúrgica muy breve (himno, tres fragmentos de salmo, una lectura bíblica brevísima y la oración final), que permite interrumpir las tareas del día para recordar al Señor durante el trabajo. Se puede rezar a media mañana (entre las 9/11 hs.), a mediodía (entre las 13/15[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
En alguna edición manual, en el oficio de Lectura, en la primera lectura aparece una para el año I y otra para el II, ¿cómo identificar en que año estamos? ¿a qué se debe la diferencia con las ediciones habituales y con la edición de ETF?

-El Oficio de lecturas ordinario comprende un único ciclo de lecturas bíblicas, que por lo tanto se repiten cada año. -Pero está autorizado el uso de manera optativa (al menos en la edición española) de un leccionario bienal, que permite que se pueda leer prácticamente la totalidad de la Biblia en[...]

4 de octubre de 2009

Acerca de la Liturgia de las Horas en general

¿Por qué algunas memorias obligatorias se celebran como fiestas? Por ejemplo Sta. Inés, María Magdalena...

No sé si entiendo lo que me pregunta, la responderé según lo que comprendo. La reforma litúrgica del Concilio Vaticano II simplificó enormemente la cuestión de la celebración de los santos, de modo que se evocaran, pero a la vez dejando más espacio al curso del calendario regular (ver Ordenacion[...]

21 de enero de 2016 (2 coms.)
¿Cuando se reza en una comunidad en la que el superior es un laico, pero está presente un ministro ordenado, debe presidir el superior o el ministro ordenado? ¿Si preside el superior, debe hacer el sacerdote (o diácono) la bendición final?

No es obligatorio que presida el ministro ordenado, aunque si el ministro ordenado es un obispo, «es muy conveniente que cuando el Obispo toma parte en alguna acción litúrgica, donde está congregado el pueblo, presida él mismo la celebración, puesto que posee la plenitud del sacramento del Orden.» (Ceremonial de[...]

18 de enero de 2016
¿Se puede incluir la celebración de vísperas en una "hora santa"?

Sí, no hay ninguna clase de problema. La "hora santa" es un tiempo de oración que no tiene una estructura fija, no es una liturgia, así que no hay ningún problema en incluir dentro de ese tiempo un rezo litúrgico como las vísperas; de hecho es bastante habitual hacerlo. Lo que[...]

27 de diciembre de 2015
Dentro de los cuatro tomos de la edición impresa, ¿dónde se encuentran las Completas?

La verdad es que basta con mirar el índice general, que en todas las ediciones de la Liturgia de las Horas está al final. No le puedo indicar número de página, porque hay ediciones en cuatro tomos de distintas conferencias episcopales, y no necesariamente todas tendrán la misma numeración de página.[...]

19 de enero de 2015 (4 coms.)
¿Qué es el Oficio de Tinieblas? He averiguado que es un rito preconciliar; ¿se podría volver a realizar?

Efectivamente, es un rito para la celebración de la liturgia de las horas de la semana santa en la modalidad litúrgica anterior al Concilio Vaticano II. Aunque a la liturgia actual le cabrían algunos símbolismos propios de ese rito, como tal y al completo no está contemplado en el actual[...]

9 de octubre de 2014 (1 coms.)
¿Qué salmos se rezan en las cuatro semanas del salterio?

Esta pregunta fue sintéticamente respondida ya en este mismo libro, por tanto, quien desee una respuesta sencilla y que contenga lo esencial, puede remitirse allí; me permito, por mi parte, ampliar el tratamiento. En todo este contexto citaré los salmos con su numeración litúrgica, es decir, latina (la que[...]

4 de marzo de 2014
Veo que se reza muchas veces el Gloria. Para mi es mas breve y me concentro mas en la alabanza al Señor si sustituyo la oracion del Gloria por esta otra «Gloria a ti Dios mio, para siempre», rezandola cuando yo este solo, no en comunidad. ¿Es correcto hacer esto?

Nunca termino de entender las preguntas que me hacen sobre si es posible sustituir este o aquel elemento de la liturgia; me da la impresión de que me piden permiso para hacerlo. ¡Yo no soy ninguna autoridad para darle permiso a nadie! Por otra parte, no va a bajar ningún rayo[...]

9 de febrero de 2014
Hola, quería saber si la Liturgia de la Horas tiene variantes según sea editada en España, América Latina o Estados Unidos. He visto que hay ediciones llamadas Para los fieles, Edición popular, etc. Tengo intención de comprar un volumen por internet y quiero estar seguro de si hay variantes.

Sí, hay variantes en la traducción, y con algunos países hay variantes en la distribución de las lecturas del Oficio de Lecturas (por lo que he visto, en las demás lecturas no). Si puede, le aconsejo que compre la edición completa, normalmente en cuatro o cinco volúmenes, y no el "Diurnal"[...]

5 de febrero de 2013 (3 coms.)
Tres dudas sobre el modo de rezar la Horas y su carácter de oración «de la Iglesia»

La pregunta completa es un poco larga, pero vale la pena transcribirla aquí: -¿Esta oracion se hace por el bien solo de los cristianos,o por todos los hombres?...y tambien por uno mismo? -¿En el caso de un laico,que no tiene una parroquia,diocesis,...,se reza por su entorno,familia,...o por todos[...]

27 de octubre de 2012 (2 coms.)
¿Un buen libro para el rezo de La Horas como laico (principalmente Laudes y Vísperas)? (y económico).

No hay variedad de libros, sino que está lña edición oficial de las Horas, hecha por el editor litúrgico, o las versiones en línea. Dentro de la edición oficial hay dos: la versión completa, en 4 tomos, que no es nada económica, y la versión "diurnal", que contiene todo menos[...]

10 de julio de 2012 (1 coms.)
¿Puede guardarse un día litúrgico entero, con todas sus horas, de una sola vez?

Sí, el año pasado se incorporó esa funcionalidad. Como puede verse en al imagen, en la portada de la Liturgia de las Horas de cada día, a la izquierda del título de un día litúrgico hay uno o dos íconos (según si ese día está o no asociado al santoral). -Uno,[...]

15 de marzo de 2012
Los colores de las cintas separadoras que trae la edición manual de la LH, tienen algún significado en especial? ¿cómo se usan?

Me han preguntado varias veces por esas cintas; quizás estamos tan acostumbrados a que casi todo en la liturgia encierra alguna clave, algún significado, que ya vamos por ella "con pies de plomo"... ¡bien por eso! es una buena actitud estar atentos ante los detalles de la liturgia, aunque en[...]

5 de enero de 2012 (8 coms.)
¿Cuáles son las relaciones entre la Eucaristía y la Liturgia de las Horas?

En realidad el lector preguntaba específicamente por las relaciones entre la Eucaristía y el Oficio de Lecturas; sin embargo, me pareció conveniente volver a redactar la pregunta, primero porque no hay una relación directa entre la Eucaristía y el Oficio de Lecturas, ni entre la Eucaristía y cada hora tomada[...]

12 de septiembre de 2011 (1 coms.)
¿Se pueden rezar vísperas y completas de una sola vez, haciendo una «mini-pausa» entre las dos para diferenciarlas?

Los nn 93 y ssiguientes de la Ordenación general indican el modo correcto de unir horas, pero por la índole propia de las Completas (con la que se cierra el día), no se indica la unión con ninguna otra hora, así que si las quieres (o las necesitas) rezar en[...]

28 de noviembre de 2009
¿Puede rezarse la liturgia ocasionalmente, aunque uno no la siga todos los días, como por ejemplo al ir a un retiro, o en un tiempo "fuerte"?

Sí, por supuesto. Si no vas nunca a misa entre semana, pero un miércoles se te da por ir, haces muy bien, y eso no implica que a partir de allí tengas que ir todos los miércoles o todos los días. Ahora bien: la Liturgia de las Horas no es sencilla, tiene[...]

4 de octubre de 2009
¿Podemos los laicos utilizar la versión completa de la liturgia de las horas (versión en varios volumenes) o sólo es para los sacerdotes y consagrados?

Sí, por supuesto, no sólo podemos, sino que es aconsejable, ya que aunque los laicos no tenemos obligación canónica de rezarla, al hacerlo estamos uniendo nuestra voz a la de toda la Iglesia. La versión reducida, a veces mal denominada "para laicos", es eso: una versión achicada sólo por motivos prácticos. Sucede[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué los textos de la versión latina de la Liturgia de las Horas no siempre coinciden con la versión en español?

Es verdad, no todos los textos coinciden, aunque sí en su mayor parte. Las versiones en lengua vernácula son adaptaciones aprobadas por Roma, no traducciones directas. Por ejemplo: la salmodia no tiene ningún cambio respecto de la versión latina, pero el himnario español es completamente propio.[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué es recomendable el rezo de la Liturgia de las Horas por todos los fieles?

La Liturgia de las Horas es a la vez oración, catequesis bíblica y escuela de encuentro con el Señor. Oración lo es por su propia naturaleza, dirigida con el lenguaje apropiado a Dios. Catequesis bíblica, porque la totalidad de sus textos provienen del texto bíblico, ya sea de forma directa (salmos, lecturas),[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Qué es más importante para que un laico rece cada días, la Liturgia de las Horas, la Misa o el Rosario?

Así formulada, la pregunta no tiene mucha respuesta, porque en tanto uno se pregunta cuál elemento, de un conjunto, tiene más importancia, da por supuesto que son cosas diversas, que pueden separarse... y de las tres, la única que puede separarse es el rosario, que por muy venerable que pudiera[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Qué significa que el rezo de las Horas es «liturgia»? ¿cómo aprovechar ese aspecto de la oración?

El rezo de las Horas es "litúrgia" porque es una acción de la Iglesia como Cuerpo Místico de Jesús, no es una acción particular. Cuando rezamos la LH, entramos en el torrente orante de la Iglesia, torrente que salta hasta la vida eterna. Eso determina uno de los principales aspectos de[...]

4 de octubre de 2009
¿Qué es la «obligación canónica» de rezar las Horas?

Aunque la LH la puede rezar cualquier católico, y la Iglesia nos invita a todos a hacerlo cada día, hay en la Iglesia algunos que tienen mandato de rezarla, es decir, que la Iglesia confía en que al menos ellos la rezarán. Se trata de todos los sacerdotes (obispos, presbíteros[...]

4 de octubre de 2009 (1 coms.)
¿Cómo se divide el tiempo liturgico?

El año litúrgico comienza con la espera de la venida del Señor en gloria y majestad (la venida escatológica o definitiva). La primera celebración es el domingo I de Adviento, que ocurre cuatro domingos antes que el domingo anterior a la Navidad, o sea, entre la última semana de noviembre[...]

4 de octubre de 2009 (11 coms.)
¿Por qué el Padrenuestro se reza sólo en Laudes y Vísperas?

Puesto que la Liturgia de las Horas es inseparable de la Misa, se presenta el padrenuestro sólo en las dos horas mayores para que junto con el padrenuestro que se reza en la Misa formen un conjunto de tres recitaciones solemnes diarias: «De este modo [...] queda restablecido en nuestra época[...]

4 de octubre de 2009
¿Contiene el programa de ETF la totalidad de la Liturgia de las Horas oficial?

Sí, el programa contiene toda la Liturgia de las Horas en lengua castellana en todos sus detalles, incluso en las alternativas de distintos textos en un mismo día, y en todas las horas, mayores y menores. Es, posiblemente, la única edición en línea completa en nuestra lengua. Puede ser que para algún[...]

4 de octubre de 2009
Sobre las posiciones corporales al rezar la Liturgia de las Horas

Me han preguntado varias veces sobre las diversas posiciones corporales que haya que adoptar al rezar la liturgia: cuándo hay que estar de pie, cuándo de rodillas, cuándo sentados, etc. En realidad no hay nada prescripto al respecto, para el rezo individual. Hay indicaciones para el rezo colectivo, en los nn[...]

4 de octubre de 2009 (7 coms.)
¿Qué salmos y antífonas deben tomarse en las memorias obligatorias? ¿los del día de feria o los del común del santo?

A pesar de que el Ordinario de la Liturgia de las Horas es muy explícito y claro en este tema, causa confusión, y una y otra vez nos llegan por mail consultas al respecto, sobre todo de aquellos que utilizan la edición manual (ya que los que utilizan nuestro programa[...]

4 de octubre de 2009

Acerca de la Santa Misa

¿Puede oficiarse la misa en cualquiera de los altares laterales que hay en los templos antiguos? Como se trata de capillas donde el altar está pegado al retablo, ¿se celebraría la misa con el sacerdote de espaldas a pesar de usar el nuevo ordo missae?

 No hay ninguna prohibición al respecto, sino una preferencia: en los templos de nueva realización se pide que sólo haya un altar, y para la celebración ordinaria con pueblo, que en las iglesias, viejas y nuevas, el altar pueda ser "rodeado" por[...]

22 de marzo de 2017
En las Misas solemnes, cuando se llevan las ofrendas en procesión, ¿deben ir precedidas por la cruz y ciriales?

 Lamento que se me hubiera traspapelado la pregunta. No, no es indispensable en absoluto.[...]

19 de septiembre de 2016
En el momento de la comunión, ¿es correcto que el sacerdote disponga las sagradas formas y el cáliz al frente del altar y que cada fiel las tome por si mismo?

La cuestión de la comunión bajo las dos especies viene tratada en la Instrucción «Redemptionis Sacramentum», de la Congregación para el Culto y la Disciplina de los Sacramentos, del año 2004, en los nn. 100-107. Allí mismo indica que son las conferencias episcopales las que deben dictar normas[...]

19 de septiembre de 2016
En la solemnidad de la Inmaculada Concepción en España está permitido el uso del color azul en la liturgia. ¿Se puede usar este color azul en otras solemnidades o fiestas de la Virgen María, como la Asunción, la Natividad de María, la Purificación, la Anunciacion, etc.?

 El uso del color azul en homenaje al color tradicional del manto de la Virgen es un privilegio litúrgico de España, otrogado por la Santa Sede para el día 8 de diciembre. El uso de esa casulla fuera de esta fecha es abusivo y quita sentido a que se trate[...]

14 de septiembre de 2016 (3 coms.)
Fui a una concelebración y el Obispo del lugar no era el celebrante principal sino que el principal era un sacerdote que estaba cumpliendo años mientras el obispo hacia de concelebrante segundo y el vicario general de concelebrante primero. Esto me llamo fuertemente la atención pero quizá esto se pueda hacer. Quería saber si hay algún documento que indique tal situación o la contraria.

Es cierto que puede llamar la atención, porque estamos acostumbrados a que en una celebración con asistencia del pueblo, el obispo, si está presente, la presida. Pero esto no es una obligación sino una recomendación. Los documentos litúrgicos encarecen vivamente a los obispos que presidan las celebraciones donde asiste el pueblo,[...]

16 de abril de 2016
¿Tocar los instrumentos en tiempo de cuaresma está totalmente prohibido o puede tocarse alguno como un órgano para apoyar el canto?

No, no está totalmente prohibido, es más, el Ordinario General del Misal Romano dice: El sonido del órgano y de los demás instrumentos durante el tiempo de Cuaresma se permite sólo para sostener el canto. Se exceptúan el domingo Laetare (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas. (nº 313) Así que[...]

22 de febrero de 2016
¿Es incorrecto comenzar la Monición de Entrada con «hermanos y hermanas» o necesariamente hay que escribir sólo «hermanos»?

Es un poco chocante el uso que se desarrolló en los últimos años de separar en géneros palabras que no hacían distinción de género (hermanos y hermanas, padres y madres, etc...); incluso la Academia de la Lengua desaconseja ese uso. Pero es algo que forma ya parte de los usos sociales,[...]

7 de noviembre de 2015
¿Está permitido que en una misa de niños, los niños suban al altar para rezar o cantar el Padre nuestro junto con el Sacerdote?

Las misas de niños tienen una más amplia libertad que las misas habituales, siempre dentro del decoro y el respeto por la santidad de la liturgia. Hasta donde sé, la última directiva explícita sobre el tema de misas de niños es el «Directorio litúrgico para las misas con participación[...]

9 de octubre de 2015
Quisiera saber si en la narración de la Pasión (Domingo de ramos y Viernes santo), el sacerdote es el que debe decir «Pasión de Nuestro señor Jesucristo según San....» y al finalizar «Palabra del Señor», o si esto le corresponde al que tiene a su cargo ser el narrador.

Respuesta de un liturgista, el P. Edgar: «En realidad no hay indicación porque el Misal prevé que el texto lo lean tres diáconos y uno de ellos hace el enunciado. En el caso de no haber diáconos y leer un sacerdote y dos laicos parece razonable, por asimilación con el resto[...]

31 de marzo de 2015 (1 coms.)
Quisiera saber si en el rezo del padrenuestro en la eucaristía los laicos pueden o deben (o no pueden ni deben) hacerlo con las manos levantadas.

Aunque gran parte de la liturgia se adaptó a la activa participación de los fieles, hay momentos concretos en que esa participación no está del todo explícita en el ordinario de la misa, y el "genio popular" se encargó de rellenar el vacío con diversos gestos; lamentablemente a veces hechos[...]

3 de febrero de 2015
¿La misa es una fiesta o es el sacrificio de la cruz?

Una y otra realidad no se oponen.  De hecho la misa es las dos cosas: la fiesta escatológica del reinado de Cristo en su Cuerpo, ya con nosotros, el anticipo del Banquete eterno: ¡es una fiesta! La vida eterna no es sino eso: el banquete eterno servido por el Señor a[...]

14 de noviembre de 2014 (2 coms.)
El ayuno eucarístico, ¿obliga al menos una hora antes de la comunión o del comienzo de la misa?

El canon 919.1 del Código de Derecho Canónico, donde se establece esta prescripción dice: Quien vaya a recibir la santísima Eucaristía, ha de abstenerse de tomar cualquier alimento y bebida al menos desde una hora antes de la sagrada comunión, a excepción sólo del agua y de las medicinas. Es decir, contada desde el momento de la comunión, no del comienzo de la misa. Esto es lo que dice la ley. Ahora bien, puesto que se trata de una[...]

1 de noviembre de 2014
¿Cuándo un laico puede comulgar con la Sangre de Nuestro Señor? ¿Por qué sólo comulgamos con el pan y no con el cáliz?

A medida que la Iglesia fue tomando mayor conciencia del profundísimo significado de la Eucaristía, fueron surgiendo nuevos gestos y formas de relacionarse con este sacramento. Así como fue desarrollándose el culto eucarístico fuera de la misa, también fue desplegándose un cuidado mayor por la sacralidad de estas Formas. Aunque teológicamente[...]

15 de octubre de 2014
¿Es conveniente representar o dramatizar el evangelio en la misa de los niños? ¿Es recomendable? ¿Tiene algo en su contra?

También en las misas de niños se debe guardar el debido decoro y respeto a la liturgia.  Dicho esto, no hay nada que impida que el evangelio se represente para o con los niños, mientras el momento esté correctamente integrado en la liturgia, y no se convierta en una ocasión para[...]

1 de septiembre de 2014
Cuando se canta el Padre nuestro en las celebraciones, ¿se puede cantar el amen al final? en los misales se omite esta palabra, así que el coro (en mi parroquia) repite «libranos del mal», ¿es correcto?

Hay dos tipos de Padrenuestro cantados: aquellos que siguen por completo y fielmente el texto de la oración, y aquellos que evocan conceptualmente el contenido del Padrenuestro, pero no repiten propiamente la oración. En la liturgia sólo debería utilizarse de los primeros (y eso aun teniendo presente que la música sea[...]

26 de julio de 2014 (2 coms.)
En la celebración de la Eucarístia, al subir al ambón a proclamar las lecturas o el Salmo responsorial: ¿Se tiene que hacer inclinación de cabeza al sacerdote que preside la misa?

Las Normas generales del Misal Romano no indican nada explícito sobre el punto de tener que realizar o no una reverencia al subir a las lecturas. En estas normas se quiso dejar amplio lugar a la adaptación a las costumbres locales por parte de las distintas conferencias episcopales, lo[...]

17 de marzo de 2014
¿Deben los fieles extender las manos al rezar el Padrenuestro en al eucaristía?

Propiamente hablando, no: no hay ningún gesto de los fieles mandado para ese momento, excepto la postura corporal (de pie), por tanto, no deben extender las manos. Ahora bien, otra cosa es si pueden extender las manos en ese momento, o si pueden tomarse las manos, o cruzarse con el vecino,[...]

3 de febrero de 2014
¿Es correcto permitir a las niñas participar como acólitos (monaguillos) en la Santa Misa?

Sí, aunque le parezca extraño, está explícitamente permitido: En la Instrucción «Redemptionis Sacramentum», de la Congregación del Culto (Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos), del año 2004, se dice: «Es muy loable que se conserve la benemérita costumbre de que niños o jóvenes, denominados[...]

15 de enero de 2014
Cuando el sacerdote da la Sagrada Comunión a los fieles, ¿es correcto que signe en la frente a los niños que acompañan al comulgante?

Las rúbricas acerca de cómo dar la comunión a los fieles suelen referirse en términos muy generales al debido respeto y decoro. Es en realidad muy difícil referirse a este tema con términos que no sean generales, ya que cualquier precisión que se haga puede devenir con facilidad en un mero[...]

24 de julio de 2013 (1 coms.)
¿Puede un sacerdote ayudar en la Santa Misa haciendo las veces de monaguillo?

Sí, no hay ningún impedimento. Lo habitual en la actualidad es que concelebre, pero si no quiere o no puede, puede participar como simple laico, y por tanto cumplir las funciones que puede cumplir un laico, entre ellas, acolitar.[...]

11 de enero de 2013
¿El día 1 de enero es solemnidad de precepto? ¿es obligatorio asistir a misa?

En España el 1 de enero, por ser solemnidad de Santa María, Madre de Dios, es fiesta de precepto, y por lo tanto hay obligación de ir a misa. Pero tenga presente que las fiestas de precepto las define el ordinario del lugar, y por tanto podría ser que en una[...]

4 de enero de 2013
La fórmula «por Cristo, con él y en él» que se recita en la misa, ¿debe ser dicha por el sacerdote o por toda la asamblea?

El nº 151 de la Ordenación General del Misal Romano dice: «Al final de la Plegaria Eucarística, el sacerdote toma la patena con la Hostia y el cáliz, los eleva simultáneamente y pronuncia la doxología él solo: Por Cristo, con Él y en Él. Al fin el pueblo aclama:[...]

30 de julio de 2012 (1 coms.)
¿Cuándo se permite exponer el Santísimo Sacramento en la custodia?

La adoración del Ssmo Sacramento y la exposición fuera de la misa se encuentran mencionadas detalladamente en el Código de Derecho Canónico, en los cánones 941 al 943 (aunque conviene ver desde el can. 934 en adelante). Allí se hace referencia a las "normas prescritas en los libros[...]

28 de julio de 2012 (1 coms.)
¿Puede el Ministro Extraordinario de la Eucaristía de manera regular tomar con sus manos la sagrada comunión para distribuirla?

El Ministro Extraordinario de la Eucaristía, si está legítimamente nombrado, por supuesto que puede tomar con sus manos la sagrada comunión y distribuirla, porque precisamente para eso es ministro de la Eucaristía; ésa es la función principal y la razón de ser de tal ministerio. Quien hizo la pregunta parece[...]

7 de junio de 2011 (9 coms.)
¿Está dentro de las rúbricas de la liturgia el tomarse de las manos durante el rezo del Padre Nuestro en la misa?

Una pregunta interesante. Ciertamente que el gesto no pertenece a los gestos litúrgicos mandados por el ordinario de la misa, como puede ser el pararse, el sentarse o el arrodillarse en determinados momentos. Sin embargo, no puede decirse que esté en contradicción con el espíritu de la liturgia, al menos con[...]

18 de abril de 2011
¿Varian los evangelios en los tres ciclos de lectura de la misa dominical?

Uno de los aspectos principales de la reforma litúrgica ordenada por el Concilio Vaticano II fue precisamente el de dar cabida en el año litúrgico a mayor cantidad de textos bíblicos, y en especial a la totalidad del evangelio. Así que precisamente fue ese el motivo de que se distribuyera[...]

31 de marzo de 2011
En el caso que no pueda asistir a la misa, ¿puedo sustituir la lectura breve por las lecturas y evangelio que correspondiente al día?

Todas las veces que me preguntan por sustituciones en la liturgia digo lo mismo: por un lado, la liturgia admite cierto conjunto de variaciones en su interior, e incluso admite ser utilizada como disparador de la oración personal, y por tanto podemos hacer en ella lo que queramos, siempre que[...]

6 de junio de 2010 (2 coms.)
¿Puede un sacerdote negar la Eucaristía a alguien que se acerca a comulgar?

El principio general se expone en el Código de Derecho Canónico, en el nº 843.1: Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estén bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos. Ahora bien, eso parece demasiado genérico. En la práctica, sólo en[...]

4 de octubre de 2009 (32 coms.)
¿Puede un acólito dar la comunión?

Es preferible que sean ministros ordenados, ministros extraordinarios de la Eucaristía, o acólitos ministeriales (que no son los que habitualmente hay en las parroquias), en ese orden; pero en ausencia de esos tres supuestos, es perfectamente aceptable (y está previsto en los cánones) que el sacerdote escoja alguien de la[...]

4 de octubre de 2009
¿En qué momento hay que pararse en la misa, cuando el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas o cuando empieza a dialogar con la asamblea («elevemos nuestro corazón», etc.)?

En realidad la rúbrica litúrgica es muy clara en este punto: el momento de pararse es antes de la oración sobre las ofrendas, inmediatamente después de la frase "El Señor reciba de tus manos este sacrificio...", La razón es que hay allí una especie de "corte": la frase "El Señor reciba[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)

Acerca de la liturgia en general

Si estas físicamente en una parroquia que no es la tuya habitual, ¿tienes que rezar ese o esos días la liturgia propia de ese lugar? ¿en el rezo en solitario que partes se pueden suprimir?

La pregunta comprende dos partes (agradeceré que cuando me hagan preguntas sobre cosas que no están relacionadas, las hagan en preguntas separadas). Respecto de la primera. En la liturgia también debe aplicarse el sentido común: si estoy en una liturgia comunitaria, rezaré la que corresponda al lugar donde estoy. En el rezo personal,[...]

24 de enero de 2017
En la conmemoración de Todos los fieles difuntos, en exequias fúnebres, etc, ¿podrían usarse ornamentos negros o es obligatorio el morado?

 Aunque la práctica ha impuesto el morado, puede utilizarse el negro, que es el color propio del luto de adultos. Sin embargo, debe tenerse presente que en los ritos exequiales (y lo mismo en la conmemoración de todos los fieles difuntos) la Iglesia no quiere que la liturgia actual acentúe la dimensión[...]

3 de noviembre de 2016
¿Existe alguna causa, dada por el derecho canónico, por la cual un sacerdote pueda impedir la entrada a una persona a la iglesia?

Debo aclarar ante todo que no soy canonista, así que si desea saber con completa certeza si existe algún caso en que se pueda prohibir canónicamente el acceso al templo, tendrá que consultar a otro. Sin embargo, teniendo en cuenta que las prohibiciones más graves (por ejemplo, las que se[...]

4 de mayo de 2015
Respuesta a dos preguntas sobre la corrección de algunos usos litúrgicos.

Por la extensión de las preguntas, las transcribimos aquí: «Quisiera saber si es correcto en la que conocemos como misa conventual y en las celebraciones ordinarias con el pueblo usar la estola sobre el habito de fraile, que por cierto es de color negro totalmente o esto no es correcto hacerlo[...]

30 de septiembre de 2014
¿En qué Biblia puedo encontrar los salmos y lecturas de la Liturgia de las Horas?

No me queda del todo clara la pregunta. Los textos, por supuesto, están en cualquier biblia, así que supongo que se refiere Ud. a la traducción, es decir, a tener en una biblia la misma traducción que está en la liturgia. En el caso de la edición española (la edición varía[...]

6 de agosto de 2014 (1 coms.)
¿Es correcto asistir a un grupo de oración donde hay personas de diferentes creencias, como Evangélicos, Testigos de Jehova, Adventistas...?

Depende del carácter que tengan esos encuentros. Si se trata de reuniones para rezar juntos en lo que podemos compartir: la creencia en Dios, en la acción del Espíritu, la salvación recibida por Cristo, etc. (aunque no entendamos esas cuestiones de idéntica manera) no sólo no hay ningún problema, sino[...]

14 de noviembre de 2013 (2 coms.)
¿Qué es un leccionario bienal?

Un leccionario es el libro que contiene todo un conjunto de lecturas; por ejemplo, «leccionario santoral» es el que contiene las lecturas que se leen en las celebraciones de los santos; «leccionario patrístico» o «patrístico y hagiográfico» es el que contiene la serie de segundas lecturas del Oficio de Lectura,[...]

6 de junio de 2010 (1 coms.)

Historia de la Liturgia de las Horas

¿Por qué la Liturgia de la Horas dejó de ser del pueblo de Dios?

Transcribo la pregunta literalmente, no sin cierta sorpresa, porque la verdad es que es una proposición un poco vaga. ¿A cuándo se refiere el lector? En la actualidad la Liturgia de las Horas es, al contrario y gracias a Dios, cada vez más del Pueblo de Dios en su conjunto,[...]

8 de septiembre de 2011
¿Desde cuándo se reza la Liturgia de las Horas en la Iglesia?

La recitación de salmos y cánticos es una costumbre que enlaza directamente con la oración judía practicada por los discípulos de Jesús y que aparece en la Iglesia desde el principio. Podemos ver en cartas paulinas, himnos o fragmentos de himnos que se supone eran recitados o cantados en las[...]

4 de octubre de 2009

Estructura de la oración

¿Tienen primeras vísperas las solemnidades propias de un lugar? Por ejemplo, San Mateo en Oviedo.

Sí. Siempre que se celebra una solemnidad tiene primeras vísperas, no importa si esa solemnidad es universal, de un territorio, o de una comunidad: una de las caracteristicas de las solemnidades es tener primeras vísperas: Puede verse en este tema las propiedades de cada rango de celebración (feria, memoria,[...]

22 de septiembre de 2016
¿Se dice el «amén» conclusivo del Padrenuestro de laudes, vísperas y misa?

No, el "amén" no se dice en ninguno de los tres casos: el Padrenuestro y la oración conclusiva -en el caso de laudes y vísperas-, y el Padrenuestro, el 'Líbranos' y el 'Tuyo es el Reino' -en el caso de la misa- forman una unidad. Por ese mismo motivo, ante la[...]

28 de noviembre de 2013
En el Común de los Doctores de la Iglesia, se menciona «Todo como en el Común de pastores, menos lo siguiente» y detalla... (continúa)

La cuestión entera, tal como la plantea el lector: En el Común de los Doctores de la Iglesia, se menciona «Todo como en el Común de pastores, menos lo siguiente» y detalla los elementos específicos para los Doctores. Dado que normalmente los doctores han sido presbíteros u obispos no hay problema;[...]

16 de junio de 2013
¿En qué momentos de las Vísperas se puede hacer una alabanza espontánea?

Propiamente hablando no hay en la Liturgia un lugar para la alabanza espontánea; al contrario, la oración litúrgica es siempre oración altamente estructurada: no somos nosotros individualmente los que rezamos, sino la Iglesia en nosotros. Eso es difícil de asimilar en una época que pone la espontaneidad individual como[...]

16 de junio de 2013
¿Se puede rezar intercalado el rosario y los laudes?

Me han hecho esta pregunta de distintas maneras, si se puede intercalar esto o aquello, si se puede modificar tal parte, etc. Vale para todo la misma respuesta: nadie va a venir a cortarle la mano porque Ud. rece un rosario intercalado en las laudes, ni desde luego Dios se[...]

26 de mayo de 2013 (1 coms.)
Quisiera saber cómo se rezan la memorias y la fiestas

La pregunta se ha respondido en varias ocasiones, siempre a propósito de la diferencia de rango en las celebraciones, por lo que lo primero que sugiero es buscar en el archivo de preguntas. Se puede comenzar por esta pregunta, que resume la cuestión dle rango: preguntas.php?idu=46. Sin embargo, no[...]

4 de diciembre de 2011
En la recitación personal, ¿es necesario recitar en Vísperas y Laudes las tres antífonas de los salmos y cántico, o sólo una de ellas?

Esto dice el nº 113 de la Ordenación General: «Aunque la Liturgia de las Horas se celebre sin canto, todo salmo tiene su antífona, que deberá recitarse incluso en privado. Las antífonas, en efecto, ayudan a poner de manifiesto el género literario del salmo; lo transforman en oración personal; iluminan mejor[...]

22 de julio de 2011
¿La antífona en la Hora intermedia sólo se dice dos veces, es decir, antes de iniciar el primer salmo y al terminar el último?

No siempre, depende de la clase de día que es. En los días comunes (ferias durante el año), cada uno de los tres salmos tiene su antífona, aunque puede utilizarse la primera para todo el conjunto, si se va a cantar los tres como si fueran uno, al igual que[...]

6 de junio de 2011
¿Qué significan las letras «V» y «R» en el invitatorio? ¿Se relacionan con los papeles o funciones que desempeñan los participantes?

Efectivamente, esas letras, que las verás en distintos momentos de la oración, no sólo en el invitatorio, indican las partes "responsoriales" en el rezo comunitario. El verso indicado con «V» lo recita solo quien preside la oración, mientras que los versos marcados con «R» los recita el conjunto de la[...]

22 de enero de 2010
¿Qué es presidir y quién preside la Liturgia de las Horas?

La oración de las Horas es siempre oración de la Iglesia, en su doble dimensión horizontal y vertical, comunitaria y jerárquica. Así que si bien se puede rezar la liturgia de las horas solo, en casa, cuando verdaderamente se puede decir que se realiza plenamente y de forma visible el[...]

18 de enero de 2010 (1 coms.)
¿Qué es la «salmodia complementaria» y cuándo corresponde utilizarla?

La salmodia complementaria se utiliza exclusivamente en la Hora Intermedia. Se trata de tres series de tres salmos cada una, que están escogidos entre los salmos "graduales". Para Tercia son el 119, 120 y 121; para Sexta el 122, 123 y 124; y para Nona el 125, 126 y 127,[...]

4 de octubre de 2009
¿En la Liturgia de la Horas se utilizan todos los salmos del salterio?

Casi todos, menos 3 y algunos versículos sueltos de los demás salmos. Los que no se utilizan son: el 57 (58 en la numeración hebrea), el 82 (83) y el 108 (109) Para estos casos, la Ordenación General de la Liturgia de las Horas explica que «La omisión de estos textos se[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Puede variarse partes de la Liturgia en el rezo personal?

Sí, algunos elementos pueden ser variados, por ejemplo los himnos, que pueden ser reemplazados por una composición poética de similar valor y calidad. Los responsorios pueden reemplazarse por silencio, y las lecturas de los Padres de la Iglesia en el Oficio pueden alterarse de días, si -por ejemplo- se ha[...]

4 de octubre de 2009
¿Qué es la «salmodia»?

En principio, se llama «salmodia» al canto de los salmos, derivado del griego "psalmos" (salmo) y "odé" (canto); sin embargo la expresión en la actualidad se usa de manera más amplia, para decir el canto o recitación de los salmos según una distribución fija de los mismos a los largo[...]

4 de octubre de 2009 (1 coms.)

Modo de rezar la Liturgia de las Horas

Si quiero rezar el oficio litúrgico que corresponde al día, y el mismo día el oficio de difuntos, ¿cómo puedo rezarlo? Por ejemplo, si en Laúdes rezo el laúdes correspondiente a ese día, por ejemplo, el lunes de la II semana del salterio, ¿cómo puedo rezar ese mismo día el Laúdes del oficio de difuntos, tendría que rezar los dos cambiando las horas de cada uno, o debería de elegir uno de los dos y no rezar el otro?

 El oficio de difuntos es alternativo al oficio del día, no simultáneo. Se usa el oficio de difuntos cuando una circunstancia personal o de la comunidad lo hace necesario, pero no es un oficio para rezar habitualmente. Si se reza el oficio de difuntos, no se reza el del día. Por[...]

21 de enero de 2017
Por favor quisiera saber si la Exaltación de la Santa Cruz tiene primeras vísperas, pues aunque en el calendario es fiesta la celebramos como solemnidad por ser San Miguel Arcángel el patrón. Muchas gracias.

 No llego a entender por qué, si el patrono es san Miguel, celebráis como solemnidad la Exaltación de la Santa Cruz. El primero es el 29 de septiembre y la segunda el 14 del mismo mes, y no tienen relación entre sí. Más allá de eso, la pregunta admite una respuesta genérica:[...]

17 de enero de 2017 (3 coms.)
En el rezo comunitario de la Liturgia de las Horas, el gloria que se dice al final de cada salmo o cántico ¿lo debe recitar completo el coro al que le corresponde o se hace de forma responsorial y dice una parte cada uno?

No hay en realidad nada mandado respecto del modo concreto de recitar. Lo habitual es dividir el Gloria en dos versículos, y cada coro recita uno; pero no es una obligación. También puede recitarse como una estrofa, es decir, el coro que le toca lo dice entero. O bien que[...]

5 de agosto de 2015 (1 coms.)
Al iniciar las Laudes o el Oficio de lecturas como primera oración del día, durante el versículo inicial «Señor, ábreme los labios...», ¿Hay que signarse en la boca o lo que hay que hacer es la señal de la cruz antes de empezar la oración? En las rúbricas no encontramos respuesta ni tampoco en la Ordenación General de la Liturgia de las Horas.

El Ordenamiento General de la Liturgia de las Horas es un documento largo, y tan lleno de pequeñas cuestiones que uno se pierde; pero lo dice con detalle en el nº 266: « Todos harán la señal de la cruz, desde la frente hasta el pecho y desde el hombro[...]

15 de noviembre de 2014 (1 coms.)
Las rubricas de la liturgia de las horas prescriben que en la horas mayores antes de la oración conclusiva no se dice «oremos», en cambio en las horas menores manda que se diga «oremos». Mi duda es si esa invitación sólo se hace cuando preside el oficio un ministro ordenado o también se debe hacer cuando preside un laico, por ejemplo un seminarista.

La invitación no es ministerial, tiene exclusivamente que ver con la presencia o no del Padrenuestro antes de la oración final: En las horas mayores no se dice «oremos», porque la oración ya comenzó con el Padrenuestro (en el que no se dice «amén»), mientras que en las menores, como no[...]

6 de noviembre de 2014
¿Se puede rezar el oficio de difuntos en cualquier día por los difuntos en general?

La verdad es que no hay una directiva clara al respecto, sin embargo, deben observarse los principios que rigen en general la liturgia de las horas en la actualidad; uno de ellos, y muy importante, es evitar el continuo corte de curso del año litúrgico. Los nn 243 a 252[...]

5 de noviembre de 2014
En Laudes y Vísperas, ¿hay que ponerse de pie antes de recitar la antífona del Cántico evangélico, o propiamente para el cántico?

Copio ante todo la formulación que le dio el visitante: He visto que en Laudes y vísperas la antífona del Cántico evangélico a veces la escuchan sentados al principio y se ponen en pie al comenzar la recitación del cántico. No se que es lo correcto... tampoco veo rúbrica que lo[...]

23 de octubre de 2014 (3 coms.)
Respuesta a una consulta sobre la recitación del Cántico Evangélico de la liturgia de las horas.

«Hace poco estuve celebrando Litirgia de las Horas en comunidad y me surgió una duda al momento de recitar el Cántico Evangélico: Cuando se están recitando los salmos y la antífona coincide con el inicio de la primera estrofa, la liturgia señala con una pequeña cruz el lugar en el que[...]

27 de agosto de 2014
En el caso de que se celebre la Misa con laudes, y que esto abra la oración litúrgica del día, ¿deberíamos comenzar la celebración con el «Señor, ábreme los labios» del invitatorio? Y si esto lo hacemos un día festivo, ¿dónde colocar el canto de entrada?

Todas las cuestiones de cómo unir las horas con la misa, o las horas entre sí están claramente tratadas en la Ordenación General de la Liturgia de las Horas, cap II, título VII. Aquí tiene el link para que lea el caso que Ud. pregunta, que está en[...]

27 de octubre de 2013
Tengo grabados los cánticos de la liturgia, ¿puedo utilizar esas grabaciones durante el rezo que hago con mi familia?

Sí, por supuesto, no hay ningún problema en "preparar" la celebración con los cantos que correspondan, ya sea cantando en vivo, o apoyándose en grabaciones a manera de "coro". La belleza de las celebraciones que hacemos, públicas o privadas, es para Dios como ofrenda que le presentamos, pero también es para[...]

7 de octubre de 2013 (1 coms.)
Cuando rezo de modo individual, en la cánticos del AT y evangélicos ¿se reza la antífona al inicio y final o intercalando como en los salmos?

He copiado la pregunta casi literalmente, porque no estoy muy seguro de haber entendido bien lo que pregunta; respondo según lo que creo que está preguntando, y si no era esto, por favor, le pido que vuelva a precisarlo en un comentario al pie. El único caso en que la antífona[...]

1 de agosto de 2013
¿Se puede rezar el rosario intercalado con laudes?

Las oraciones litúrgicas son oraciones completas y estructuradas, que tienen su ritmo propio, no tiene mucho sentido intercalar con otra oración estructurada como el rosario, y que además, al ser largo, rompe por completo el ritmo de la liturgia. ¿Por qué no rezar el rosario antes o después?[...]

16 de junio de 2013
Si por alguna circunstancia no puedo rezar Laudes, Vísperas o Completas de forma entera, ¿Es válido a lo menos recitar con fervor el himno de estas y agradecer al final del día mi jornada con la antífona final de la Virgen María?

La Liturgia de las Horas puede rezarse como oración personal, o como deber de estado. Como deber de estado es cuando la persona está encargada de rezar X partes del oficio cada día por ser sacerdote, religioso, etc. Si Ud. tiene deber de estado respecto de alguna hora, eso no se[...]

28 de enero de 2013
¿Qué postura corporal debo tener al rezar la liturgia de las Horas, sentado, de rodillas o de pie?

Supongo que se refiere al rezo individual: normalmente sentado. Si desea solemnizar un poco más el momento del cántico evangélico (en Laudes, Vísperas y Completas), puede hacerlo de pie o de rodillas (esto sobre todo si lo reza ante el sagrario), pero no hay nada preceptivo al respecto. En cambio en[...]

30 de octubre de 2012
¿Se puede cantar el MAGNÍFICAT en las Vísperas o sólo puede ser rezado?

Por su naturaleza, el oficio divino se acomoda aun mejor al canto que a la recitación... ¡todas sus partes pueden ser cantadas! incluyendo, claro está, los tres cánticos evangélicos (Benedictus en Laudes, Magníficat en Vísperas y Nunc dimittis en Completas) que son, precisamente, cánticos. Sin embargo, conviene tener presente dos aspectos: -que[...]

1 de marzo de 2012
Soy un laico que quiere rezar la liturgia de las horas, he copiado los salmos y otros textos, pero ¿puedo para ahorrar espacio usar siempre las mismas preces?

A pesar de que soy personalmente contrario a sustituir elementos en los textos litúrgicos (no porque sean perfectos sino porque, puestos a sustituir no hay ninguna razón para dejar ninguno, así que mejor recemos un Angelus en vez de unas Laudes), hay que reonocer que las preces no son un[...]

14 de octubre de 2011 (2 coms.)
¿Qué significa el asterisco (*) que se encuentra en los responsorios de Oficio de Lectura, Laudes y Vísperas en la edición impresa?

El responsorio, ya sea el de Laudes o Vísperas como el del Oficio de Lecturas, tiene una estructura fija y un modo de recitarse propio, cunado se dice a coro. En el caso del responsorio en Laudes y Vísperas: El cantor dice (o canta) el versículo (identificado con V/) y la asamblea[...]

18 de junio de 2011 (2 coms.)
Organizar la oración para la vigilia de Pentecostés.

Si sólo se necesitan salmos, el más adecuado es, por supuesto, el 103 (numeración litúrgica, en la numeración que está en las biblias es el 104). Lo que ocurre es que ese salmo ya se usa abundantemente en la liturgia de Pentecostés, así que si no se quiere repetir, se[...]

7 de junio de 2011 (1 coms.)
¿Qué significa una crucecita roja que aparece al inicio de algunos versículos de algunos salmos?

Gracias por la pregunta, a veces se dan por supuestas convenciones impuestas por la costumbre, que a los que las sabemos nos parece innecesario aclarar, pero no es así. En este caso es muy sencillo: si los versos (uno o dos) anteriores a la crucecita roja son iguales a la antífona,[...]

12 de mayo de 2011 (3 coms.)
¿Cómo debe ser recitado el cantico que esta en el salterio (ya sea del AT o del NT)? ¿es cierto que debe ser rezado a una sola voz por toda la comunidad?

Los cánticos de Antiguo (Laudes) y Nuevo (Vísperas) Testamento se recitan exactamente de la misma manera que los salmos: si los salmos se hacen por coros alternados estrofa a estrofa, de la misma manera se puede hacer con los cánticos; si los salmos se recitan con un cantor, y todos[...]

23 de enero de 2011 (1 coms.)
Quisiera saber el significado exacto de las letras «V» y «R» que están en la Liturgia de las Horas (por ej. en el invitatorio)

En realidad no están sólo en la Liturgia de las Horas, sino en toda la liturgia, son rúbricas que indican los fragmentos que son «dialogados» entre el que preside la ceremonia (o está encargado de la lectura) y la comunidad. Las frases marcadas con «V» son el versículo que recita[...]

15 de enero de 2011 (1 coms.)
¿Cuando se puede y cuándo se debe rezar un laico el oficio de difuntos? ¿sustituye éste las oraciones del oficio del día?

Como lo indica el epígrafe de nuestra edición: «El Oficio de Difuntos puede utilizarse a voluntad, según las necesidades de cada orante», es decir que se puede utilizar en sustitución de las horas correspondientes del día en curso, si las circunstancias personales lo hacen necesario, por ejemplo, en la muerte[...]

4 de marzo de 2010
¿Por qué se debe hacer la señal de la cruz al inicio de los cánticos evangélicos?

Los cánticos evangélicos son la única lectura directa del Evangelio que hay en el Oficio, todos los demás textos provienen del Antiguo Testamento o del resto del Nuevo (Hechos, Cartas, Apocalipsis), por ese motivo su recitación reviste una solemnidad especial, que se significa como al leer el evangelio en la[...]

24 de diciembre de 2009
Después de «Señor, ábreme los labios», ¿se reza Gloria? Si no hay que rezar Gloria siempre, ¿en qué casos no hay que rezarlo? ¿Cuándo hay que añadir Aleluya al Gloria?

La expresión «Señor, ábreme los labios» forma parte del Invitatorio, que se reza con la primera oración del día, Oficio de Lecturas o Laudes. En caso de que el Invitatorio se añada al Oficio de Lecturas, siempre tiene la forma "larga", es decir: V/. -Señor, Ábreme los labios. R/. -Y mi boca proclamará[...]

28 de noviembre de 2009 (6 coms.)
¿La antifona mariana de Completas se puede sustituir por una Avemaría?

Sí, la antífona mariana final de las Completas se puede sustituir por un Ave María. Mejor dicho: el Ave María es una excelente antífona mariana. Aunque en Pascua es más tradicional el rezo (o el canto, en comunidad) del Regina Caeli.[...]

4 de octubre de 2009 (5 coms.)
¿Qué posturas corporales se utilizan en el rezo de las Horas?

En el rezo individual no es necesario pararse y sentarse, pero si se desea hacerlo, se puede tomar todo o algo de lo que se hace en el rezo comunitario: -El himno inicial va de pie, si corresponde invitatorio, lo mismo. -La salmodia con sus antífonas se rezan sentados. -La lectura bíblica, de[...]

4 de octubre de 2009
¿Cómo debe ser el lugar donde se celebre la Liturgia de las Horas?

No hay nada preceptivo al respecto. No es necesario ni imprescindible rezarla en un templo, sino que puede hacerse en cualquier parte, con el lugar adecuadamente acomodado de modo que ayude a concentrarse espiritualmente, sin ninguna otra exigencia que ésa. En nuestro programa hemos elegido pantallas sencillas, sin imágenes, y con un[...]

4 de octubre de 2009
¿Qué es una «commemoracion»? ¿Cuándo una memoria es una conmemoracion? ¿cómo se organiza el rezo de una conmemoración?

Las conememoraciones son las memorias obligatorias que caen en tiempos "fuertes" o privilegiados. Como el calendario santoral es fijo, mientras que el pascual es móvil, ocurre frecuentemente que una memoria cae dentro de la Cuaresma. En ese caso, las memorias, tanto libres como obligatorias, se transforman en conmemoraciones, y son libres. Lo[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Puedo poner durante el rezo de vísperas, en lugar de la lectura breve, las lecturas del oficio de lectura y después continuar con lo restante de la las vìsperas?

Si tienes obligación canónica de rezar tanto el Oficio como las Vísperas, la manera propia de unirlas no es ésa, sino que se unen así: -Se reza el himno (que puede indistintamente tomarse de las Vísperas o del Oficio de Lecturas del día, si son distintos), -luego los tres salmos del Oficio[...]

4 de octubre de 2009 (1 coms.)
¿Cómo es el rezo comunitario de las antífonas de los salmos y de los cánticos evangélicos? ¿Las rezan todos junts? ¿las reza sólo el que dirige la oración?

Cuando se reza en comunidad (aunque sean dos), la primera vez que se dice la antífona (es decir, antes de iniciar el salmo o cántico) la dice sólo el que preside. Al final del salmo o cántico la recitan todos juntos. Esto es válido para todos los salmos y cánticos,[...]

4 de octubre de 2009
Desearía aprender a rezar las Horas

Hay en línea, dentro mismo de esta sección, algunos documentos que te pueden ayudar, como el que se llama «¿Cómo rezar la Liturgia de las Horas?». Un hermoso texto que explica el sentido profundo de la oración litúrgica de las Horas, su unión con la Eucaristía, y el modo como[...]

4 de octubre de 2009 (8 coms.)

Sobre el programa de Liturgia de las Horas de ETF

El invitatorio de la Liturgia de las Horas de ETF incluye la posibilidad del Gloria, pero la Ordenación General de la Liturgia de las Horas no contempla esa opción. ¿A qué se debe?

Tienes razón, posiblemente se deba a un error mío de interpretación de la rúbrica. Sin embargo, el modo como lo puse redactado ("En Laudes puede omitirse el Salmo, reemplazándolo por el Gloria"), y la gran dificultad para programar que precisamente conserve el Gloria (cuando lo sencillo es ocultar los salmos con su[...]

13 de diciembre de 2016 (1 coms.)
No encuentro en la nueva configuración de El Testigo Fiel el común de un santo; si está, por favor, me indicas dónde y cómo debo buscarlo?

 No estoy del todo seguro de haber entendido a lo que te refieres; pienso que es a la posibilidad de armar una hora litúrgica a partir de los comunes de los santos. Es decir, esto que se ve en la imagen:     Si es[...]

6 de noviembre de 2016
En este nuevo formato del sitio no encuentro el lugar de la Adoración en línea, dónde está ?

La adoración en línea fue retirada de momento, la repondré a la mayor brevedad. ----- Ya está otra vez en línea, además, al rezar la liturgia de las horas en el modo SIMPLE (es decr, accediendo a la hora con el ícono al lado del nombre de la hora) si se aprieta[...]

27 de agosto de 2016 (1 coms.)
Las lecturas del oficio de lecturas en ETF a menudo no coinciden con las que presentan otras webs, ¿se trata de un error de esta web o de las otras?

No se trata de un error de las webs, ni de una licencia que nos tomamos para cambiar las lecturas. Naturalmente, yo no puedo hablar por lo que hagan otras webs, pero imagino que serán tan fieles a los libros litúrgicos que utilizan como lo somos en ETF a los[...]

18 de octubre de 2012
¿Se envía desde este sitio la liturgia del día por correo?

No tenemos ese servicio y no se va a incorporar, porque la complejidad del armado de textos de cada día es mucho mayor que la de las lecturas de la Misa (que en tantos sitios se envían), y el envío consumiría cada día recursos del servidor y tiempo de trabajo[...]

29 de noviembre de 2009
¿Cómo puedo guardar del programa un día litúrgico para llevármelo impreso?

Con el calendario (almanaque), puedes elegir cualquier día litúrgico, no sólo el actual. Una vez elegido, aparecen todas las horas que pueden corresponder ese día. Al entrar en cada una de ella hay, arriba a la derecha, un comando en rojo que dice versión para impresión o para personas con dificultad[...]

4 de octubre de 2009 (1 coms.)
¿Qué indican los comandos "uso simple" y "uso avanzado" que hay bajo el almanaque, en la portada de las Horas?

La liturgia en general (tanto la de las Horas como la de la Misa o las demás liturgias de la Iglesia) se construye "modularmente", por medio de secciones fijas que tienen textos que van variando según la ocasión. Por ejemplo, en la Misa tenemos la sección de las lecturas (llamaada[...]

4 de octubre de 2009
Por razones personales, necesito los formularios de la liturgia de un santo, pero este año cae en domingo, y no aparece, ¿cómo puedo acceder a las horas de ese santo?

En realidad este caso se presenta no sólo cuando justo cae en domingo, sino también cuando, por ejemplo, pertenecemos a una comunidad en la que debemos celebrar como solemnidad o como fiesta lo que en el calendario general es una memoria. Por ejemplo: si eres un usuario que usa el[...]

4 de octubre de 2009
¿Qué debería hacer si encuentro un error en los textos?

Esta edición de la Liturgia viene siendo utilizada cada día por miles de personas en España y América, e incluso otras partes del mundo, así que se realiza un gran servicio si, al estar atentos en el rezo, descubrimos errores ortotipográficos, o de asignación de textos, por pequeños que nos[...]

4 de octubre de 2009
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