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El Testigo Fiel
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Marcos 1, 1-8 Biblia de Jerusalén (2ª)
1,
1:
Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
1,
2:
Conforme está escrito en Isaías el profeta: "Mira, envío mi mensajero delante de ti, el que ha de preparar tu camino."
1,
3:
"Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas",
1,
4:
apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados.
1,
5:
Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.
1,
6:
Juan llevaba un vestido de pie de camello; y se alimentaba de langostas y miel silvestre.
1,
7:
Y proclamaba: "Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias.
1,
8:
Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo."
Notas (de Biblia de Jerusalén (2ª)):

=>1:1 (a) Transcripción de una palabra griega que significa «Buena Nueva»; es la venida, en la persona de Cristo, Mc 1,1, del reinado de Dios, Mc 1,14-15; Mt 4,23, que va a remplazar al de Satán, Mt 4,17+, causa de todos los males que se abaten sobre el mundo. Después de Cristo, sus discípulos proclamarán el evangelio al mundo entero, Mc 13,10; Mc 14,9. Creer en el evangelio exige arrepentimiento, Mc 1,15, y renuncia, Mc 8,35; Mc 10,29. Predicada primero, y luego puesta por escrito poco a poco, esta Buena Nueva ha quedado fijada en nuestros cuatro evangelios canónicos; ver Introd. -Término técnico en Mc Mt, que se transcribe siempre por «Evangelio», no es utilizado nunca por Lc, que prefiere el verbo derivado de él, tomado de Is 61,1+, ver Lc 4,17-19; Lc 1,19+, y que se traduce mejor por «anunciar la Buena Nueva».

=>1:1 (b) Transcripción de una palabra griega que significa «Ungido». Se aplica ante todo a aquel que ha recibido la unción real, Sal 2,2; Mc 1,9+. Los dos títulos, de «Cristo» y de «Mesías», son equivalentes, Jn 1,41.

=>1:1 (c) Este título no indica una filiación de naturaleza, sino simplemente una filiación adoptiva, Mt 4,3+, que expresa una protección de Dios sobre el hombre a quien declara «hijo suyo», Sb 2,18, especialmente sobre el rey a quien ha elegido, 2S 7,14-16; Sal 2,7. -Om.: «hijo de Dios».

=>1:6 Var.: «Juan llevaba un vestido de piel de camello y un cinturón de cuero a sus lomos», ver Mt 3,4.

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