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El Testigo Fiel
«Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo...»
formación, reflexión y amistad en la fe, con una mirada católica ~ en línea desde el 20 de junio de 2003
Buscar: «Tiempos +litúrgicos»: 18 encontradas
Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.
 
Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.
 
Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).
Preguntas sobre liturgia

El calendario litúrgico

El domingo I de tiempo ordinario ¿existe? Nunca lo he visto en la liturgia de la Iglesia, siempre después del tiempo de Navidad, el domingo siguiente es el domingo II del tiempo ordinario.

Efectivamente, el Domingo I del tiempo Ordinario no existe, su lugar está ocupado por la solemnidad de Bautismo del Señor, así que existe la semana I pero no el domingo I. Incluso la lectura semicontinua del evangelio que corresponde al ciclo (Mateo, Marcos o Lucas, según sea A, B o C)[...]

19 de enero de 2019
El sábado anterior al Domingo de Ramos se denomina "Sábado de Pasión"; el viernes "Viernes de Dolores". Estos días ¿tienen alguna particularidad en la liturgia? Gracias.

No, ninguna, pertenecen a la cuaresma simplemente; los nombres provienen de la devoción popular en España (aunque no sé si se conservan también en algunos países de Latinoamérica), tienen que ver con las procesiones y actos de devoción que se realizan, fuera de la liturgia.[...]

27 de abril de 2016
Mi consulta es la siguiente:¿De qué depende que el Tiempo Ordinario tenga 33 o 34 semanas de duración, es decir, ¿cuando se da un caso u otro?

Pregunta muy curiosa, realmente. La cuestión se produce porque las semanas del Tiempo Ordinario se cuentan de distinto modo según sean las semanas antes o después de la Pascua: -La primera parte (antes de Cuaresma) se cuentan desde la navidad anterior, hacia adelante. -Mientras que la segunda parte (después de la Pascua), se[...]

17 de noviembre de 2015 (4 coms.)
¿De cuáles días litúrgicos las lecturas no cambian año con año? ¿Las lecturas de las Semana Santa son las mismas año con año o en ellas se aplican los ciclos A B C?

En los días de semana (lunes a sábado) la variación entre años pares e impares sólo se aplica al Tiempo Ordinario (33 o 34 de las 52 semanas), los días de los tiempos fuertes tienen siempre las mismas lecturas. En cambio el domingo varía más: -Ante todo porque tiene tres modelos (A,[...]

5 de marzo de 2015
¿Cómo puedo calcular o saber el numero de tomo o libro de la Liturgia de las Horas que toca?

En realidad el lector preguntaba por el número de tomo del Salterio, pero pienso que se refería al número de tomo de la Liturgia de las Horas, ya que no existe un número de tomo del salterio, el salterio es parte de la Liturgia de las Horas y se divide[...]

22 de junio de 2014
¿En qué fechas concretas comienza cada tomo de la liturgia de las horas?

La liturgia de las horas se imprime normalmente dividida en 4 volúmenes: -El I se utiliza en el primer tiempo, Adviento-Navidad -El II se utiliza en Cuaresma-Pascua -Los III y IV contienen las 34 semanas del Tiempo Ordinario, también llamado "Tiempo durante el año", dividido en dos mitades, el tomo III hasta la[...]

23 de noviembre de 2012 (6 coms.)
El 24 de Junio de este año (2012) cae en domingo. Es la solemnidad del nacimiento de Juan Bautista. Y en todos los calendarios que he consultado, incluido el de la Santa Sede, esa solemnidad sustituye la celebración del domingo. ¿Cómo puede explicarse que la celebración dominical sea sustituida por una celebración que no es del Señor?

Dado que el calendario litúrgico combina un calendario que gira en torno a la Pascua (de fecha variable), otro que gira en torno a la Epifanía (de fecha fija) y otro que atiende a los santos (de fechas fijas), se producen permanentemente "colisiones" entre las fechas de un calendario y[...]

13 de mayo de 2012
¿Cómo se sabe qué día inicia el ciclo litúrgico?

El cálculo no es nada complicado, de hecho ya lo he comentado en otras respuestas, pero para que quede a mano, lo haré aquí de manera específica. El año litúrgico comienza con el Adviento, y comprende cuatro domingos antes de la Navidad. Para calcular, entonces, su inicio: -hay que buscar en[...]

30 de junio de 2010
¿Cuáles son los tiempos litúrgicos y qué color le corresponde a cada uno?

Los tiempos litúrgicos son las partes en que se divide un año litúrgico, desde que este se inicia -a fines de noviembre o primeros de diciembre- hasta que acaba, en la misma fecha del año siguiente. En orden de aparición son: Adviento: es un tiempo de cuatro semanas que comprende desde el[...]

25 de junio de 2010 (38 coms.)
¿Cómo deben entenderse los ciclos A, B y C, y pares e impares?, ¿se mantienen cada año o varían de fecha?

El ciclo litúrgico abarca un año entero, aunque ese año no coincide del todo con el año calendario: -Se inicia cuatro domingos antes de la Navidad, por tanto en los últimos días de noviembre o primeros de diciembre, según, precisamente, qué día de la semana caiga la Navidad. -Se divide en grupos[...]

20 de abril de 2010 (26 coms.)
¿Cómo puedo saber en qué día litúrgico estoy?

No es sencillo saber en qué semana de la liturgia se está. Lo más sencillo, eficaz y sin error es consultar uno de los muchos calendarios litúrgicos que hay en la red, o que cada año se publican en todas las diócesis. El dato se puede tomar de cualquier calendario,[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
¿Qué es el «Calendario litúrgico»?

El calendario litúrgico es la distribución a lo largo de un año de todas las celebraciones litúrgicas que la Iglesia realiza, y que tienen su centro en el Triduo Pascual. Este calendario no es idéntico todos los años, ni coordina completamente con el calendario civil, porque depende de la fecha[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
La edición impresa, al terminar las Vísperas de Pentecostés dicen "aquí finaliza el Tiempo Pascual"; las Completas de ese día ¿son o no son de Tiempo Pascual?

Esta pregunta me la envió una religiosa salamantina, a la que agradezco la minuciosidad. Efectivamente, la expresión que usa la edición en cuatro tomos es ambigua y, en realidad, incorrecta: el tiempo pascual termina esa noche, con las Completas, no con las Vísperas. La diferencia es en realidad muy poca, porque[...]

4 de octubre de 2009
¿Por qué la celebración de la semana santa varía, pues en ocasiones es en marzo, otras en abril y en distintas fechas? ¿cómo programa la Iglesia ésta festividad? ¿por qué la pascua de los judios no coincide con la fecha en que nosotros la celebramos?

Lo primero que debe tenerse presente es que la celebración de Navidad (de fecha fija) y de Pascua (de fecha móvil) carecen de relación entre sí, e incluso tienen historias distintas. La Navidad pertenece al grupo de festividades que celebra acontecimientos de la vida de Jesús, y como se han comenzado[...]

4 de octubre de 2009

Acerca de la Liturgia de las Horas en general

¿Qué salmos se rezan en las cuatro semanas del salterio?

Esta pregunta fue sintéticamente respondida ya en este mismo libro (ver también aquí), por tanto, quien desee una respuesta sencilla y que contenga lo esencial, puede remitirse allí; me permito, por mi parte, ampliar el tratamiento. En todo este contexto citaré los salmos con su numeración litúrgica, es[...]

4 de marzo de 2014
¿Cómo se divide el tiempo liturgico?

El año litúrgico comienza con la espera de la venida del Señor en gloria y majestad (la venida escatológica o definitiva). La primera celebración es el domingo I de Adviento, que ocurre cuatro domingos antes que el domingo anterior a la Navidad, o sea, entre la última semana de noviembre[...]

4 de octubre de 2009 (11 coms.)

Acerca de la Santa Misa

¿Tocar los instrumentos en tiempo de cuaresma está totalmente prohibido o puede tocarse alguno como un órgano para apoyar el canto?

No, no está totalmente prohibido, es más, el Ordinario General del Misal Romano dice: El sonido del órgano y de los demás instrumentos durante el tiempo de Cuaresma se permite sólo para sostener el canto. Se exceptúan el domingo Laetare (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas. (nº 313) Así que[...]

22 de febrero de 2016

Modo de rezar la Liturgia de las Horas

¿Qué es una «commemoracion»? ¿Cuándo una memoria es una conmemoracion? ¿cómo se organiza el rezo de una conmemoración?

Las conememoraciones son las memorias obligatorias que caen en tiempos "fuertes" o privilegiados. Como el calendario santoral es fijo, mientras que el pascual es móvil, ocurre frecuentemente que una memoria cae dentro de la Cuaresma. En ese caso, las memorias, tanto libres como obligatorias, se transforman en conmemoraciones, y son libres. Lo[...]

4 de octubre de 2009 (2 coms.)
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