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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

“El saber dar las gracias es un signo de nobleza espiritual”

10 de octubre de 2016
Extractos de la homilía de Mons. Arancedo, obispo de Santa Fe, en Argentina.

El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, destacó que “el saber dar las gracias es un acto de reconocimiento y un signo de nobleza espiritual que nos eleva”, al reflexionar sobre el encuentro de Jesús con diez leprosos, a quienes Él había curado y solo uno de ellos volvió a darle las gracias.

“Solo agradece el que se siente deudor de alguien, el que sabe que necesita del otro”, sostuvo y graficó: “El orgulloso no agradece, ¿a quién voy agradecer, se dice, si lo que tengo es mérito propio?”

“La ingratitud tiene mucho de injusticia, es olvido de las personas como del bien recibido, es no querer reconocer nuestros límites y no aceptar nuestra dependencia de otros, en última instancia de Dios”, advirtió.

El prelado afirmó que “esta referencia a Dios es importante, porque hace de la gratitud una virtud que tiene que ver con la verdad de lo que somos. No somos dioses, somos criaturas con nuestra grandeza y dignidad, pero también con la conciencia de nuestra contingencia y fragilidad”.

“Agradecer es lo propio de quien se sabe criatura, agradecemos tanto el don de la vida como todo lo que nos es dado. La gratitud es un acto que nos habla de la verdad asumida de nuestra condición humana, y nos permite valorar todo aquello que los otros hacen por mí, que no es poco y lo necesitamos. El saber agradecer nos habla de esa sabia indigencia de nuestra condición humana que necesita de la presencia de mi hermano, y que nos hace vivir con alegría esta verdad”, subrayó.

Monseñor Arancedo reconoció que “a veces nos cuesta agradecer porque nos parece que tiene algo de debilidad el aceptar y reconocer algo que el otro ha hecho por mí. Es minimizar su presencia y el gesto de mi hermano, ello nos termina encerrando y aislando. El agradecer es el mejor camino para salir de nosotros mismos, construir relaciones sanas y superar distancias que nos alejan”.

“¡Qué importante en el ámbito de una familia es saber dar las gracias! Con ello, tan simple, vamos elevando nuestras vidas y sanando nuestras relaciones. A Jesús le dolió, precisamente, la falta de gratitud de quienes habían sido purificados, de quienes habían recibido algo”, concluyó.

fuente: Aica
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