Llega nuevamente el 31 de octubre, y con ello el ambiente que me muevo -ambiente de Iglesia, claro está- se pone espeso: ya recibí el cartelito por wsp invitándome a compartir "Yo no celebro Halloween, porque soy cristiano"; ya recibí el mail de la fundación NN explicándome que Halloween es una fiesta pagana, y que le resta el "verdadero sentido" al 1 de noviembre, y un largo etcétera. Cuando este sábado en la catequesis preguntamos "¿por qué va a ser festivo este miércoles?", todos los niños a coro respondieron "¡Porque es Halloween!", y dedicamos una pequeña catequesis a explicar el Día de Todos los santos, y la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.

Yo no celebro Halloween, por una cuestión generacional, simplemente esa fiesta no existía en mi horizonte cuando era niño o adolescente, ni siquiera en las películas del Norte. Luego ya comenzaron a difundirla a través de films y disfraces típicos, y con ello comenzó a entrar de a poco, para rabia sumada de todo el catolicismo conservador, y la izquierda antinorteamericana juntos (hablo de hace unos años en Argentina).

La verdad es que no entiendo demasiado la contra que se le hace. Pienso que celebrar Halloween es bastante lógico culturalmente, porque el ser humano necesita disfrazarse, asumir otras personalidades, salir de sí unos ratos al año; pienso que eso forma parte de nuestro equilibrio emocional y psíquico, y que la cultura "huele" esa necesidad, sin racionalizarla, claro, y produce cleebraciones de extrañamiento de sí como son los carnavales, o aquí en muchos sitios de España los desfiles de Moros y Cristianos.

Como suele pasar, con el tiempo esas celebraciones se vuelven formales, ya no implican ningún compromiso de la persona por extrañarse de sí. Ya sea porque los comités de fiestas los regulan, ya sea que socialmente se exija determinados trajes y formas de moverse para que "se vea bonito", con el tiempo van perdiendo la función de locura pactada que tenían originalmente. Pasa eso con Moros y Cristianos, una fiesta de extrañamiento de sí que no tiene ya nada de extrañamiento de sí: aquí en Valencia ya ni siquiera los dejan ir borrachos como iban hasta hace poco en las "filaes". Todo tiene que ser "lindo" y "con brillo", "bien hecho" (o sea, conforme a normas). Del carnaval ni hace falta hablar, ha desaparecido por completo. Es absolutamente normal que la cultura busque una salida en una nueva fiesta de extrañamiento de sí, que además juega y se divierte con temas tan importantes como son la muerte y el mal... ¡como debe ser! porque si no nos reímos de esos temas, ¿cómo los soportaríamos?

No creo yo, es mi opinión, que Halloween sirva para lo que la cultura lo necesita: viene demasiado masticado por Hollywood y demasiado formalizado de antemano, los disfraces, diálogos, etc. Pero en todo caso es un experimento que la cultura tiene que hacer, ella sola, sin necesidad de que los cristianos nos metamos a opinar en tanto cristianos.

La fe cristiana no es una cultura, por eso puede hablar a todas las culturas, así que comparar el significado de una fiesta cualquiera (Halloween, por ejemplo) con una de nuestras fiestas (Día de Todos los Santos, por ejemplo), suponer que hay allí competencia entre una y otra y obrar en consecuencia (por ejemplo, enfadándose), es pervertir lo cristiano de nuestras fiestas: los cristianos que "luchan" contra el Halloween, en realidad han vaciado el sentido de las fiestas cristianas, las han convertido en cultura, y entonces tienen que aceptar que sea la cultura la que decida qué celebrar.

Nosotros en Todos los Santos celebramos el gran triunfo de la fe por sobre las negatividades de la naturaleza del mundo y del hombre, por sobre el pecado, por sobre el mundo, por sobre la muerte, ¿qué puede tener de malo que el mundo trate de conjurar el miedo que le producen muerte, pecado y mundo, a su manera? Todos los Santos no es un Halloween cristiano, sino una instancia distinta, precisamente por ser cristiano y no un hecho de la cultura.

Además, seamos honestos: Todos los Santos, establecido en el año 835, siguiendo posiblemente las opiniones del teólogo celta Alcuino de York, en realidad buscaba cristianizar a Halloween, así que no nos están robando nada que no hayamos nosotros hurtado primero... retirada la civilización cristiana, ¿cómo no vamos a entender que vuelva el fondo pagano desde el cual se construyó la materialidad de nuestros símbolos e instituciones?

No se trata de luchar contra Halloween, sino de volver a evangelizar para que el miedo de la muerte y del mal no lleven a una respuesta bufonesca pero en el fondo desesperada, sino a la gozoza constatación de que la muerte ha sido vencida y que no tiene más su aguijón.

He recibido muchos mails el domingo y lunes, preguntándome por qué no se podía entrar al sitio. El mensaje que aparecía era algo como "Bandwidth exceeded", y muchos pensaron que eran problemas de su máquina. Pero no, fue un problema puntual de ETF, y ya está, a Dios gracias, solucionado.

Qué es el "ancho de banda" (bandwidth)

Cada vez que alguien entra a un sitio "mueve" información, es decir, bytes: al abrir una página "bajamos" información desde el disco donde está el sitio, al nuestro. Por ejemplo, si una foto tiene un tamaño de 10.000 bytes, además de ocupar un espacio de 10.000 bytes en el disco, cada vez que alguien la abre para ver lleva un ancho de banda de 10.000 bytes. Así que, por ejemplo, si hay una foto en la portada que ocupa 10.000 bytes en el disco duro del sitio, y esa portada la ven 10 personas, sigue ocupando 10.000 bytes, pero ha generado un tráfico de 100.000 bytes.

A lo que consumen los visitantes, hay que sumar los "robots", que son visitantes autómatas que recopilan información en los sitios, por ejemplo para los buscadores, y al moverse dentro del sitio generan mucho tráfico, algunos incluso son maliciosos y hay que bloquearlos de tanto que consumen.

Las empresas que proveen el servidor ofrecen las dos cosas: un disco duro donde almacenar, y una cantidad de ancho de banda por mes. Por supuesto que el ancho de banda es muchísimo más grande, porque cada persona que entra multiplica mucho lo que el sitio necesita para estar en línea.

El Testigo Fiel mueve cada mes unos 80 gigabytes de tráfico (que es una cantidad muy importante), y tiene 100 Gb contratados, de modo que si hay algún crecimiento en el consumo, se pueda normalmente absorber.

Morir de éxito

Pero este mes es uno de esos que se dan a veces: ha habido un salto en la cantidad de visitantes. Habitualmente el sitio recibe entre 45 mil y 55 mil visitas distintas por mes, pero este mes se ha disparado a 78 mil. Esto ha generado un importante crecimiento en el tráfico, junto a eso, un robot malicioso entró algunos días y movió varios gigas de información. Ya está bloqueado, pero dejó "tocado" el barco.

El sistema me avisó del posible exceso de tráfico, pero no pensé que fuera para tanto, y me di de narices cuando el domingo el sitio amaneció cerrado automáticamente.

Naturalmente compré algunos gigas más para restablecer el servicio, pero eso pudo hacerse recién el lunes, porque no nos entendimos con el personal del servidor.

Esta es toda la historia, como se ve, internet no es gratis, estamos moviendo dinero cada vez que entramos en una página. No sé si el crecimiento de visitantes será permanente o no, y si tendré que dejar permanentemente añadidos los gigas que puse para salvar el problema este mes, pero en todo caso, si a través de este escrito, además de conocer un poco más cómo funcionan los sitios, el lector se vuelve sensible a colaborar económicamente, mucho mejor.

Desde este link se puede donar con facilidad al sitio

Muchas gracias a todos por el interés y la comprensión

Abel Della Costa