Experto en sectas advierte sobre el caso Vassula Ryden
27 de marzo de 2006
la Santa Sede invita a no considerar sobrenaturales sus escritos y manifestaciones
Madrid, 28/02/06 (Veritas) - El pasado mes de enero, la archidiócesis de Los Ángeles (EE.UU.) retiró su apoyo a un encuentro por la Unidad de los Cristianos organizado por los seguidores de la vidente ortodoxa Vassula Ryden. Ryden, cuyo libro más importante, “La verdadera vida en Cristo”, está editado en España, asegura tener visiones de Dios, Jesús y María, quienes le habrían encargado la misión de promover la unidad entre los cristianos.
Sobre este caso, el experto José María Baamonde explicó en una entrevista a Veritas que en octubre de 1995, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, entonces presidida por el cardenal Ratzinger, invitó a los fieles a “no considerar sobrenaturales los escritos y manifestaciones de la señora Ryden”. Este documento sigue siendo vigente, a pesar de que los seguidores de la vidente aseguran tener el apoyo del Vaticano.
Baamonde, actualmente profesor de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación de la Universidad San Pablo-CEU, ha sido presidente y director de la Fundación SPES (la primera institución argentina dedicada al estudio interdisciplinario de las sectas y nuevos movimientos religiosos). Actualmente dirige la sección “Conoce las sectas” en el programa “Problemas del mundo”, de Radio María.
-¿Quién es Vassula Ryden y cuál es su mensaje?
José María Baamonde: Vassula Ryden nació en Egipto el 18 de enero de 1942, en el seno de una familia ortodoxa griega. En 1966 contrae matrimonio por la Iglesia Ortodoxa, teniendo dos hijos de su primera unión. En 1980 se divorcia y seis meses más tarde, el 13 de julio de 1981 se casa con Per Ryden, luterano sueco que es su actual esposo.
Después de una vida de una intensa vida social y sin practicar su religión, en noviembre de 1985 y mientras realizaba la lista de la compra, dice que se le manifiesta a través de la escritura su Ángel de la Guarda, quien a partir de ahí la habría preparado durante tres meses para su encuentro con Dios.
Al cabo de ese tiempo, Dios Padre se le habría manifestado en primer lugar y luego Dios Hijo, con mensajes que reuniría luego en varios volúmenes, bajo el título La verdadera vida en Dios.
En cuanto a la misión encomendada a Vassula Ryden sería la reunificación de las iglesias cristianas: católica, ortodoxa y protestante, no de forma institucional, sino en un carácter espiritual, para lo cual empieza a recorrer el mundo como una especie de mensajera internacional de un ecumenismo difuso.
-¿Ha habido algún pronunciamiento sobre ella a nivel oficial?
José María Baamonde: El 6 de octubre de 1995, la Congregación para la Doctrina de la Fe da a conocer, a raíz de consultas realizadas por varios obispos, una notificación referente a Vassula Ryden. En dicha notificación, además de destacar el carácter sospechoso de las modalidades con que se producen esas presuntas revelaciones y subrayar algunos errores doctrinales contenidos en ellas, se invita a no considerar sobrenaturales sus escritos y manifestaciones, al tiempo que se solicita la intervención de los obispos para que informen de manera adecuada a sus fieles y no se conceda espacio para la difusión de sus ideas en el ámbito de sus respectivas diócesis.
En diciembre de 1996 aparece otro comunicado de la Congregación para la Doctrina de la Fe donde aclara que habiendo llegado a la misma, distintas preguntas relativas al valor y a la autoridad de la notificación publicada por la Congregación, se confirma que dicha notificación dirigida a los Pastores y a los fieles de la Iglesia Católica mantiene todo su vigor.
-¿Podríamos estar hablando de una secta?
José María Baamonde: No, por el momento, porque no reúne las características de este tipo de movimientos. La posibilidad se presentaría si, persistiendo en la desobediencia a las normativas del Magisterio, se conformara como un grupo autónomo y en plena confrontación con la Iglesia.
-¿Cómo es posible discernir sobre un nuevo movimiento o personaje sobre su comunión o no con la Iglesia?
José María Baamonde: Primeramente por los contenidos de sus mensajes, doctrinas, prácticas y sujeción al depósito de la fe. Y en segunda instancia ateniéndonos al juicio del Magisterio, que es nuestra única garantía.
-¿Hay otros casos similares en la Iglesia Católica?
José María Baamonde: Constantemente y a lo largo de la historia de la Iglesia han surgido personas que dicen haber sido objeto de apariciones y revelaciones particulares, de las más variadas características. Respecto a ello la Iglesia siempre ha sido muy prudente y luego de pormenorizados estudios se ha expedido sobre el tema, reconociendo muy pocos casos, en relación a la cantidad que se presentan.
En el caso concreto de la señora Vassula Ryden y sin poner en duda las buenas intenciones que pudiera tener, muy posiblemente estemos frente a un caso de escritura automática, dando lugar a un fenómeno clínico que en psicología se conoce como personificación y que nada tiene que ver con algo sobrenatural.
De la misma opinión son el padre Francois Dermine, dominico canadiense, miembro del GRIS (Gruppo di Ricerca e di Informazioni sulle Sette) y profesor del Estudio Teológico de Italia; y la canadiense Marie-France James, católica especialista en esotero-ocultismo, investigadora de la Facultad de Teología de la Universidad de Montreal, quienes consideran que además de un caso típico de escritura automática, la eventual apariencia de piedad o la ortodoxia de sus textos, no es suficiente para legitimar un fenómeno cuya práctica es habitual en el espiritismo.
Apoyan este tipo de inferencias, las mismas declaraciones de Vassula Ryden, como las registradas en un vídeo filmado en México, durante su presentación en el Centro Franciscano de Oración, el 11 de enero de 1992, y donde se refiere en estos términos:
“Sentí una especie de ligera vibración junto a mí cuando estaba preparando mi lista de mandados. Tuve esa sensación como si yo me sintiera atraída hacia el papel; mi mano se convirtió en un imán, y así como un pequeño imán es atraído por otro mayor y se adhiere, mi mano fue atraída hacia el papel. Sentía la mano pesada como plomo. No podía levantarla...y entonces mi mano comenzó a escribir. Primero dibujó un corazón y una rosa y luego las palabras: yo soy tu ángel guardián. Mi nombre es Daniel”.
Sin embargo, no todo el mundo está de acuerdo con estas apreciaciones y Vassula Ryden cuenta con declaraciones favorables de personas como el R.P. René Laurentin, reputado mariólogo y monseñor Emmanuel Milingo, quien hace algunos años estuvo involucrado con la Iglesia de la Unificación (secta Moon), en un confuso episodio.
De todas maneras, y frente a los posibles respaldos pasados o futuros, la Iglesia ya se ha expedido sobre el tema y, como he dicho anteriormente, nuestra única garantía se encuentra en el Magisterio.
