Beirut (Líbano), 6 Oct. 06 (AICA) Aunque el conflicto en el Líbano terminó, la paz aún no llegó para los habitantes de una aldea católica maronita que pasa sus días en el temor de que Hezbollah convierta a su país en una nación islámica.
El 40% de la población libanesa se declara cristiana y el grupo más numeroso y emblemático de ellos es el de los católicos maronitas.
El diario mexicano El Universal difundió un reportaje de Karen Marón, enviada especial al Líbano, que narra las vicisitudes de Rmaich, una aldea maronita de 8.000 habitantes, a dos kilómetros de la frontera con Israel. El pueblo no fue destruido por los recientes bombardeos pero sus habitantes viven en permanente zozobra.
"Que se vayan a Irán o a Siria. Ellos no son libaneses y están destruyendo nuestro país", sostiene un hombre identificado como Elías Sumani sobre Hezbolá. Su familia debió vivir dos meses sin gas y casi sin agua debido a la ofensiva militar israelí, que comenzó el 12 de julio y terminó 34 días después.
Según el reportaje, Rmaich "fue el enclave que recibió en casas de familias y escuelas a más de 30.000 desplazados chiítas durante el conflicto, que los obligó a vivir en situaciones poco menos que precarias. 'Hemos albergado como buenos cristianos a quienes lo necesitaban. Los habitantes de Aaita ech Chaab (feudo de Hezbollah) se refugiaron aquí y las familias les dieron asistencia'", sostiene otra habitante.
Sumani explica que "actuamos así pero en realidad les tenemos miedo. Los chiítas son peligrosos. Si quieren instaurar una nación islámica que no lo hagan en el Líbano diciendo que son libaneses. Hay que empezar a hablar claramente. Ellos no son libaneses”.
El Cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, Patriarca de Antioquía de los Maronitas, denunció que "Hezbollah se convirtió en un Estado dentro de otro con el apoyo de Irán. Eso es algo que no aceptaremos después de la guerra".
Por su parte, el arzobispo de Tiro, monseñor Chucrallah-Nabil El-Hage, aseguró que "lo más importante es quedarse en esta tierra" a pesar de otros problemas cotidianos como la falta de empleo para los cristianos frente a la mayoría musulmana.+