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El Testigo Fiel
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Foros: Mil nombres para Dios
tema: «Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Kiril de Moscú y Toda Rusia»
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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).
Temas:
mensajes por página:
Instaurar el Reino de Dios en el mundo. Fin del Octavario por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (25-ene-2020)
Cumplir el mandato del Señor. Séptimo día del Octavario por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (24-ene-2020)
Una solicitud poco común Sexto día del Octavario por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (23-ene-2020)
Partir el pan para el viaje. Quinto del Octavario por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (22-ene-2020)
Reflexión cuarto día del Octavario por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (21-ene-2020)
Confianza en el Señor, Tercer día del Octavario (1)
por Maite (20-ene-2020)
Tirar la carga por la borda. Hechos 27, primer día del octavario (2)
por Maite (18-ene-2020 - último: 19-ene-2020, 11:41:11)
El cielo se obscureció Segundo día del Octavario (1)
por Maite (19-ene-2020)
Si La Iglesia se dividió cual es la verdadera (4)
por Maite (12-sep-2019 - último: 20-oct-2019, 17:18:31)
Cristiano Católico (2)
por Maite (07-sep-2019 - último: 07-sep-2019, 13:16:30)
Octavo día Octavario 2019 (1)
por Maite (25-ene-2019)
Séptimo día del Octavario 2019 (1)
por Maite (24-ene-2019)
Sexto día del Octavario 2019 (1)
por Maite (23-ene-2019)
Justicia Piedad Unidad (1)
por Maite (22-ene-2019)
Quinto día del Octavario 2019 (1)
por Maite (22-ene-2019)
Cuarto día Octavario 2019 (1)
por Maite (21-ene-2019)
Tercer día del Octavario 2019 (1)
por Maite (20-ene-2019)
Segundo día del Octavario (1)
por Maite (19-ene-2019)
Orando por La Unidad día primero Octavario 2019 (2)
por Maite (18-ene-2019 - último: 18-ene-2019, 12:20:18)
Los lefrevistas de nuevo a la carga (1)
por Maite (09-ene-2019)
Caminar juntos (2)
por Abel (22-jun-2018 - último: 23-jun-2018, 19:33:42)
Unidos por la presencia de Cristo (3)
por Maite (03-may-2018 - último: 17-may-2018, 10:15:43)
No podemos competir con las demás Iglesias (5)
por Maite (22-mar-2018 - último: 07-abr-2018, 09:44:00)
"Sí, Jesús y la samaritana, hubiesen sido "ortodoxos"" (3)
por Maite (29-mar-2018 - último: 05-abr-2018, 10:16:08)
No podemos buscar lo mínimo que nos une. Cardenal Kasper (1)
por Maite (22-mar-2018)
Octavario 2018 (14)
por Maite (18-ene-2018 - último: 15-feb-2018, 07:48:25)
Santos y martires ecumenicos (18)
por Maite (06-nov-2004 - último: 27-jun-2017, 14:32:20)
Resumen de la celebración ecuménica en la iglesia de San Nicolas en La Coruña (10)
por Maite (26-ene-2017 - último: 31-ene-2017, 10:44:04)
Octavo día de oración por La Unidad de los cristianos (2)
por Maite (25-ene-2017 - último: 25-ene-2017, 19:19:05)
Séptimo día de oración por La Unidad de los cristianos (1)
por Maite (24-ene-2017)
Sexto día de oración por La Unidad de los cristianos (2)
por Maite (23-ene-2017 - último: 23-ene-2017, 12:34:42)
Quinto día de oración por la Unidad de los cristianos (3)
por Maite (22-ene-2017 - último: 23-ene-2017, 10:18:33)
Cuarto día de oración por La Unidad (1)
por Maite (21-ene-2017)
La unidad, valor supremo (13)
por Abel (09-ene-2017 - último: 20-ene-2017, 14:17:02)
Comentario al Prologo del Octavario, Dios nos ha reconciliado (3)
por Maite (17-ene-2017 - último: 20-ene-2017, 12:20:00)
Tercer día del octavario por La Unidad (1)
por Maite (20-ene-2017)
Segundo día del Octavario por La Unidad (1)
por Maite (19-ene-2017)
Primer día del Octavario por La Unidad Cristo murió por todos (1)
por Maite (18-ene-2017)
Es tiempo de caminar (1)
por Maite (11-ene-2017)
Escollo en el ecumenismo el culto a los santos (4)
por Maite (25-ago-2016 - último: 05-oct-2016, 09:18:51)
Enciclica de la Iglesia Ortodoxa, conclusión del Sinodo (5)
por Maite (26-jul-2016 - último: 02-ago-2016, 18:57:35)
El Santo Ayuno Sinodo Ortodoxo (10)
por Maite (02-jul-2016 - último: 26-jul-2016, 10:25:27)
El Papa Francisco y Lutero (1)
por Maite (03-jul-2016)
matrimonio ortodoxo (1)
por Maite (02-jul-2016)
Relaciones de la Iglesia Ortodoxa con el resto del mundo cristiano (1)
por Maite (02-jul-2016)
Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Kiril de Moscú y Toda Rusia (1)
por Maite (02-jul-2016)
Del conflicto a la comunión. 2017 conmemoración luterano-católica. 500 años de la Reforma (7)
por Maricruz (26-may-2016 - último: 01-jul-2016, 11:06:37)
Los temas que abordará el Santo Sinodo Pan Ortodoxo (1)
por Maite (24-jun-2016)
Santo Sinodo Pan Ortodoxo (1)
por Maite (24-jun-2016)
Cómo vivían las primeras comunidades (18)
por Maite (10-jul-2007 - último: 16-may-2016, 22:32:33)
Semana de la unidad: del 18 al 25 de Enero (4)
por Maricruz (12-ene-2007 - último: 09-may-2016, 21:13:58)
Jesús estuvo alli, un soplo de Aire fresco (4)
por Maite (04-abr-2016 - último: 26-abr-2016, 07:52:00)
Primer encuentro de oración ecuménica al estilo de Taizé en Hiroshima (8)
por Maricruz (24-jul-2015 - último: 10-abr-2016, 09:58:20)
Estamos orando por La Unidad (6)
por Maite (23-ene-2016 - último: 22-feb-2016, 14:42:55)
Unidos por la presencia de Cristo (5)
por Maite (22-ago-2015 - último: 26-dic-2015, 19:11:52)
Del conflicto a la comunión (4)
por Abel (22-sep-2015 - último: 01-oct-2015, 11:08:38)
CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON MOTIVO DE LA INSTITUCIÓN DE LA "JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR EL CUIDADO DE LA CREACIÓN" [1° DE SEPTIEMBRE (1)
por Maite (27-ago-2015)
La Renovación de La Iglesia (2)
por Maite (08-ago-2015 - último: 08-ago-2015, 14:55:25)
Jesús nos quiere unidos( Francisco) (4)
por Maite (17-mar-2015 - último: 21-jul-2015, 12:28:11)
Mensaje de los presidentes del CMI en Pentecostés de 2015 (1)
por Maite (06-jun-2015)
El CMI conmemora el centenario del genocidio armenio y afirma nuestra humanidad común (1)
por Maite (02-jun-2015)
BUSCAR LA COMUNIÓN VISIBLE DE TODOS LOS QUE AMAN A CRISTO (1)
por Maite (16-may-2015)
Saludo del Papa Francisco a los fieles armenios antes de la celebración de la Santa Misa (Dom 2º de Pascua, 12-04-2015 (1)
por Maite (14-may-2015)
A la Comisión Internacional Anglicano-Católica: La causa de la unidad no es un compromiso opcional (1)
por Maite (12-may-2015)
Qué hacer cuando, el diferente, te rechaza? (24)
por Maite (12-feb-2015 - último: 05-may-2015, 09:55:42)
Unidad - Pluriformidad (11)
por Abel (23-feb-2015 - último: 24-mar-2015, 10:17:22)
Discurso del Papa como cierre del Octavario (1)
por Maite (10-mar-2015)
Homilia del Papa Francisco, sobre el tema central del Octavario (1)
por Maite (10-mar-2015)
Palabras del Papa Francisco sobre La Unidad (1)
por Maite (10-mar-2015)
Un consejo del Papa Francisco (3)
por Maite (03-mar-2015 - último: 07-mar-2015, 13:17:45)
LA UNIDAD COMO VOCACIÓN, CONVERSIÓN Y MISIÓN (3)
por Maite (02-mar-2015 - último: 07-mar-2015, 13:10:02)
Todos necesitamos el agua del otro, y, todos necesitan la nuestra (3)
por Maite (10-feb-2015 - último: 28-feb-2015, 13:46:45)
Declaración conjunta, de SS. SS Bartolome I, y, Franciso Papa (3)
por Maite (23-dic-2014 - último: 03-feb-2015, 12:14:20)
Discurso del Patriarca Bartolome I (1)
por Maite (23-dic-2014)
Más allá de Oriente y Occidente (5)
por Maricruz (23-sep-2014 - último: 24-sep-2014, 19:09:57)
¿Cristianos de comunión o cristianos de ghetto? (7)
por Maricruz (29-oct-2006 - último: 02-jul-2014, 12:11:28)
LUCAS 11. 23: El que no es conmigo contra mí es (8)
por Invitado (i) (22-dic-2013 - último: 26-dic-2013, 11:29:04)
ERA PROTESTANTE Y NO SABIA POR QUE (35)
por pablo (29-sep-2005 - último: 22-dic-2013, 12:24:36)
El difícil diálogo con las sectas cristianas (8)
por Maricruz (27-may-2007 - último: 22-dic-2013, 00:05:32)
Hace falta permiso de un sacerdote para obtener una indulgencia? (12)
por Ruth (i) (13-dic-2012 - último: 08-feb-2013, 16:54:09)
«Dios» - una palabra (4)
por Abel (10-feb-2012 - último: 10-oct-2012, 12:03:56)
Estamos en la Semana de la Unidad (15)
por Maite (19-ene-2012 - último: 06-feb-2012, 17:58:24)
El discuro ecuménico de Benedicto XVI (4)
por Maite (21-ene-2012 - último: 21-ene-2012, 18:58:45)
Nueva definición de Iglesia (17)
por Gerard (07-nov-2010 - último: 17-nov-2010, 09:46:58)
pack-diálogo interreligioso (12)
por Abel (07-sep-2010 - último: 12-oct-2010, 21:39:51)
ordenacion de mujeres y orden sacerdotal fuera del catolicismo (132)
por Maite (25-jul-2008 - último: 09-oct-2010, 00:06:59)
Colaboración cristianismo e Islám (4)
por Maite (16-may-2010 - último: 06-jul-2010, 23:03:18)
Los anglicanos y Benedicto XVI (13)
por Maite (17-nov-2009 - último: 16-may-2010, 18:02:22)
San Perfecto, patrono del diálogo... (14)
por Abel (21-abr-2010 - último: 22-abr-2010, 21:16:50)
¿Religioso o espiritual? (68)
por jorge333 (07-sep-2007 - último: 23-nov-2009, 20:26:03)
id: 64171
permalink del tema entero: https://www.eltestigofiel.org/index.php?idu=fr_64171
Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Kiril de Moscú y Toda Rusia
por: Maite (80.31.234.---) - 02-jul-2016, 09:28:56

ENCUENTRO DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON SU SANTIDAD KIRIL, PATRIARCA DE MOSCÚ Y DE TODAS LAS RUSIAS

FIRMA DE LA DECLARACIÓN CONJUNTA

Aeropuerto Internacional José Martí de La Habana – Cuba Viernes 12 de febrero de 2016

Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Kiril

de Moscú y Toda Rusia

Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la participación del Espíritu Santo estén con todos vosotros” (2 Corintios 13,13).

1. Por la voluntad de Dios Padre, de quien procede todo don, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo Consolador, nosotros, Francisco, Papa y Obispo de Roma, y Kiril, Patriarca de Moscú y Toda Rusia, reunimos hoy en La Habana. Damos gracias a Dios, glorificado en la Santísima Trinidad, por este encuentro, el primero en la historia. Con alegría, nos reunimos como hermanos en la fe cristiana que se encontraron para “hablar… personalmente” (2 Juan, 12), de corazón a corazón, y discutir las relaciones mutuas entre las Iglesias, los problemas palpitantes de nuestro rebaño y las perspectivas del desarrollo de la civilización humana.

2. Nuestro encuentro fraterno se llevó a cabo en Cuba, en la encrucijada entre el Norte y el Sur, el Este y el Oeste. Desde esta isla, un símbolo de esperanza del Nuevo Mundo y de los dramáticos acontecimientos de la historia del siglo XX, dirigimos nuestras palabras a todas las naciones de América Latina y de otros continentes.


Nos alegra el hecho de que hoy en día aquí la fe cristiana evoluciona dinámicamente. El potencial religioso de gran alcance en América Latina, sus tradiciones cristianas multiseculares, manifestadas en la experiencia personal de millones de personas, son clave para un gran futuro de esta región.

3. Al reunirnos a distancia de las antiguas disputas del Viejo Mundo, sentimos muy fuertemente la necesidad de colaboración entre los católicos y los ortodoxos, que deben estar siempre preparados para responder a cualquiera que les pida razón de la esperanza (1 Pedro 3, 15).

4. Damos gracias a Dios por los dones que hemos recibido a través de la venida al mundo de su Hijo Unigénito. Compartimos la Tradición espiritual común del primer milenio del cristianismo. Los testigos de esta Tradición son la Santísima Madre de Dios, la Virgen María, y los santos a quienes veneramos. Entre ellos están innumerables mártires que mostraron su fidelidad a Cristo y se convirtieron en “la semilla de cristianos”.

5. A pesar de tener la Tradición común de diez primeros siglos, los católicos y los ortodoxos, durante casi mil años, están privados de comunicación en la Eucaristía. Permanecimos divididos dado a las heridas causadas por los conflictos del pasado lejano y reciente, por las diferencias heredadas de nuestros antepasados, en la comprensión y la explicación de nuestra fe en Dios, un ser único que existe como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Lamentamos la pérdida de la unidad, consecuencia de la debilidad y la pecaminosidad humana, que se produjo a despecho de la oración del Primer Sacerdote, Cristo Salvador: “Te pido que todos ellos estén unidos; que como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Juan 17, 21).

6. Conscientes de muchos obstáculos que hay que superar, esperamos que nuestro encuentro contribuya a la obtención de la unidad mandada por Dios, por la que Cristo había rezado. Que nuestro encuentro inspire a los cristianos de todo el mundo para invocar con el nuevo fervor al Señor, orando sobre la plena unidad de todos sus discípulos. Que ésta, en el mundo que espera de nosotros no sólo palabras, sino acciones, sea un signo de esperanza para todas las personas de buena voluntad.

7. Teniendo firmeza en hacer todo lo necesario para superar las diferencias históricas heredadas por nosotros, queremos reunir nuestros esfuerzos a fin de dar testimonio del Evangelio de Cristo y del patrimonio común de la Iglesia del primer milenio, respondiendo conjuntamente a los desafíos del mundo moderno. Los ortodoxos y los católicos deben aprender a llevar el testimonio común de la verdad en aquellas áreas, en las que es posible y necesario. La civilización humana ha entrado en un período de cambios epocales. La conciencia cristiana y la responsabilidad pastoral no nos permiten que permanezcamos indiferentes ante los desafíos que requieren una respuesta conjunta.

8. Nuestra atención está dirigida principalmente hacia aquellas regiones del mundo donde los cristianos están sometidos a persecución. En muchos países de Oriente Medio y África del Norte, se exterminan familias completas de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, pueblos y ciudades enteros habitados por ellos. Sus templos están sometidos a la destrucción bárbara y a los saqueos, los santuarios – a la profanación, los monumentos – a la demolición. En Siria, Irak y otros países de Oriente Medio observamos con dolor el éxodo masivo de cristianos de la tierra donde nuestra fe comenzó a extenderse, y donde ellos vivían a partir de los tiempos apostólicos, junto con otras comunidades religiosas.

9. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a tomar medidas inmediatas para evitar un mayor desplazamiento de los cristianos de Oriente Medio. Levantando nuestras voces en defensa de los cristianos perseguidos, también solidarizamos con sufrimientos de seguidores de otras tradiciones religiosas, que se han convertido en víctimas de la guerra civil, el caos y la violencia terrorista.

10. En Siria e Irak esta violencia ha cobrado miles de vidas, dejando sin hogares y medios de vida a unos millones de personas. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a unirse para poner fin a la violencia y al terrorismo y al mismo tiempo, a través del diálogo, a contribuir a la pronta obtención de la paz civil. Se requiere una ayuda humanitaria de gran escala para el pueblo que sufre, y para muchos refugiados en los países vecinos.
Solicitamos a todos los que pueden, influir en el destino de todos los secuestrados, incluyendo a los Metropolitas de Alepo, Pablo y Juan Ibrahim, capturados en abril de 2013, para hacer todo lo necesario a fin de su pronta liberación.

11. Enviamos oraciones a Cristo, Salvador del mundo, sobre el establecimiento en suelo de Oriente Medio de la paz, que es producto de la justicia (Isaías 32, 17), sobre el fortalecimiento de la convivencia fraterna entre diversos pueblos, Iglesias y religiones situados en esta tierra, sobre el regreso de los refugiados a sus casas, sobre la curación de los heridos y el reposo de almas de las víctimas inocentes.
Dirigimos a todas las partes que puedan estar involucradas en los conflictos, un ferviente llamamiento para manifestar buena voluntad y llegar a la mesa de negociación. Al mismo tiempo, es necesario que la comunidad internacional haga todos los esfuerzos posibles para poner fin al terrorismo mediante acciones comunes, conjuntas y sincronizadas. Hacemos un llamamiento a todos los países involucrados en la lucha contra el terrorismo, a las acciones responsables y prudentes. Hacemos un llamado a todos los cristianos y a todos los creyentes en Dios para rezar al Señor Creador y Providente que cuida el mundo, que guarde su creación de la destrucción y no permita una nueva guerra mundial. Para que la paz sea duradera y fiable, se requieren esfuerzos especiales destinadas al regreso a los valores comunes, que nos unen, basados en el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo.

12. Admiramos la valentía de aquellos que entregan sus vidas por haber dado testimonio de la verdad del Evangelio, prefiriendo la muerte ante la abjuración de Cristo. Creemos que los mártires de nuestros tiempos, procedentes de diferentes Iglesias, pero unidos por un sufrimiento común, son la clave para la unidad de los cristianos. A vosotros, los que sufren por Cristo, dirige su palabra el Apóstol del Señor: “Queridos hermanos,… alegraos de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también os llenéis de alegría cuando su gloria se manifieste” (1 Pedro 4, 12-13).

13. En esta época turbadora se necesita el diálogo interreligioso. Las diferencias en comprensión de las verdades religiosas no deben impedir que las personas de diversas religiones vivan en paz y armonía. En las circunstancias actuales, los líderes religiosos tienen una responsabilidad especial por la educación de su rebaño en el espíritu de respeto por las creencias de aquellos que pertenecen a otras tradiciones religiosas. Los intentos de justificar actos criminales por consignas religiosas son absolutamente inaceptables. Ningún crimen puede ser cometido en el nombre de Dios, “porque Dios es Dios de paz y no de confusión” (1 Corintios 14, 33).

14. Atestiguando el alto valor de la libertad religiosa, damos gracias a Dios por el renacimiento sin precedentes de la fe cristiana que ahora se lleva a cabo en Rusia y muchos países de Europa del Este, donde por décadas han gobernado regímenes ateos. Hoy en día, las cadenas del ateísmo militante cayeron, y en muchos lugares los cristianos son libres de profesar su fe. Durante un cuarto de siglo, aquí se erigieron decenas de miles de nuevos templos, se abrieron cientos de monasterios y escuelas teológicas. Las comunidades cristianas realizan amplias actividades caritativas y sociales, prestando diversa asistencia a los necesitados. Los ortodoxos y los católicos a menudo trabajan hombro con hombro. Ellos defienden la base espiritual común de la sociedad humana, dando testimonio de los valores evangélicos.

15. Al mismo tiempo, nos preocupa la situación que tiene lugar en tantos países, donde los cristianos enfrentan cada vez más la restricción de la libertad religiosa y del derecho a dar testimonio sobre sus creencias y a vivir de acuerdo con ellas. En particular, vemos que la transformación de algunos países en las sociedades secularizadas, ajenas de cualquier memoria de Dios y su verdad, implica una grave amenaza para la libertad religiosa. Estamos preocupados por la limitación de los derechos de los cristianos, por no hablar de la discriminación contra ellos, cuando algunas fuerzas políticas, guiadas por la ideología del secularismo que en numerosos casos se vuelve agresivo, tienden a empujarles a los márgenes de la vida pública.

16. El proceso de la integración europea, que comenzó después de siglos de conflictos sangrientos, fue acogido por muchas personas con esperanza, como prenda de paz y seguridad. Al mismo tiempo, advertimos en contra de aquella clase de integración que no respeta la identidad religiosa. Respetamos la contribución de otras religiones a nuestra civilización, pero estamos convencidos de que Europa debe mantener la fidelidad a sus raíces cristianos. Hacemos un llamamiento a los cristianos en Europa Occidental y Europa Oriental a unirse a fin de dar testimonio conjunto sobre Cristo y el Evangelio, para que Europa mantenga su alma formada por dos mil años de la tradición cristiana.

17. Nuestra atención está destinada a las personas que se encuentran en una situación desesperada, viven en la pobreza extrema en el momento en que la riqueza de la humanidad está creciendo. No podemos permanecer indiferentes al destino de millones de migrantes y refugiados que tocan a las puertas de los países ricos. El consumo incontrolado, típico para algunos estados más desarrollados, agota rápidamente los recursos de nuestro planeta. La creciente desigualdad en la distribución de bienes terrenales, aumenta el sentido de la injusticia del sistema de las relaciones internacionales que se está implantando.

18. Las Iglesias cristianas están llamadas a defender exigencias de la justicia, del respeto a las tradiciones nacionales y de la solidaridad efectiva con todos los que sufren. Nosotros, los cristianos, no debemos olvidar que “para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes ha escogido a los que el mundo tiene por débiles. Dios ha escogido a la gente despreciada y sin importancia de este mundo, es decir, a los que no son nada, para anular a los que son algo. Así nadie podrá presumir delante de Dios” (1 Corintios 1, 27-29).

19. La familia es el centro natural de la vida de un ser humano y de la sociedad. Estamos preocupados por la crisis de la familia en muchos países. Los ortodoxos y los católicos, compartiendo la misma visión de la familia, están llamados a testificar acerca de la familia como de un camino hacia la santidad, que se manifiesta en la fidelidad mutua de los cónyuges, su disponibilidad para dar a luz a los niños y formarles, en la solidaridad entre las generaciones y el respeto hacia los enfermizos.

20. La familia es fundada sobre el matrimonio que es un acto libre y fiel de amor entre un hombre y una mujer. El amor fortalece su unión, les enseña a aceptar uno a otros como a un don. El matrimonio es la escuela del amor y de la fidelidad. Lamentamos que otras formas de convivencia se equiparan ahora con esta unión, y la visión de la paternidad y la maternidad como de especial vocación del hombre y de la mujer en el matrimonio, santificada por la tradición bíblica, se expulsa de la conciencia pública.

21. Hacemos un llamamiento a todos para respetar el derecho inalienable a la vida. Unos millones de bebés están privados de la propia posibilidad de aparecer a la luz. La sangre de los niños no nacidos pide a gritos a Dios que haga justicia. (Génesis 4, 10). La divulgación de la así llamada eutanasia conduce al hecho de que los ancianos y enfermos comienzan a sentirse carga excesiva para su familia y la sociedad en conjunto. Expresamos nuestra preocupación por el uso cada vez más extendido de las tecnologías biomédicas de reproducción, porque la manipulación de la vida humana es un ataque contra los fundamentos del ser de la persona creada a imagen de Dios. Consideramos que nuestro deber es hacer acordarse sobre la inmutabilidad de los principios morales cristianos, basados en el respeto por la dignidad de la persona que está destinada a la vida de acuerdo con el plan de su Creador.

22. Queremos hoy dirigir unas palabras especiales a la juventud cristiana. Vosotros, los jóvenes, no debéis esconder dinero en la tierra (Mateo 25, 25), sino usar todas las dotes dadas por Dios, para afirmar la verdad de Cristo en el mundo, realizar los mandamientos evangélicos del amor a Dios y al prójimo. No tengáis miedo de ir contra la corriente, defendiendo la verdad de Dios, con la que no siempre se ajustan las normas seculares modernas.

23. Dios os ama y espera de cada uno de vosotros que seáis sus discípulos y apóstoles. Sed la luz de este mundo, para que otros, viendo el bien que hacéis, alaben todos a vuestro Padre que está en el cielo (Mateo 5, 14-16). Educad a los niños en la fe cristiana para entregarles la perla preciosa de la fe (Mateo 13, 46) que recibisteis de vuestros padres y antepasados. No olvidéis que “Dios os ha comprado por un precio” (1 Corintios 6, 20), el precio de la muerte en la cruz de Dios Hombre, Jesucristo.

24. Los ortodoxos y los católicos están unidos no sólo por la Tradición común de la Iglesia del primer milenio, sino también por la misión de predicar el Evangelio de Cristo en el mundo contemporáneo. Esta misión requiere respeto mutuo entre los miembros de las comunidades cristianas, excluye cualquier forma del proselitismo. No somos competidores, sino hermanos: debemos arrancar de este concepto ejecutando todas actividades relacionadas con nuestros lazos y contactos con el mundo exterior. Instamos a los católicos y a los ortodoxos de todo el mundo para aprender a vivir juntos en paz, amor y armonía unos con otros (Romanos 15, 5). Es inaceptable el uso de medios incorrectos para obligar a los fieles a pasar de una Iglesia a otra, dejando de lado su libertad religiosa y sus propias tradiciones. Estamos llamados a poner en práctica el mandamiento de San Pablo Apóstol y “anunciar el evangelio donde nunca antes se había oído hablar de Cristo, para no construir sobre cimientos puestos por otros” (Romanos 15, 20).

25. Esperamos que nuestro encuentro contribuya a la reconciliación donde hay tensiones entre los greco-católicos y los ortodoxos. Hoy en día es obvio que el método de “la unión” de los siglos pasados que implica la unidad de una comunidad con la otra a costa de la separación de su Iglesia, no es la manera de restaurar la unidad. Al mismo tiempo, las comunidades eclesiásticas que han aparecido como resultado de circunstancias históricas tienen derecho a existir y hacer todo lo necesario para satisfacer menesteres espirituales de sus fieles, buscando la paz con sus vecinos. Los ortodoxos y los greco-católicos necesitan la reconciliación y la búsqueda de formas de convivencia mutuamente aceptables.

26. Lamentamos el enfrentamiento en Ucrania que ya cobró muchas vidas, causó sufrimientos innumerables a los civiles, hundió la sociedad en una profunda crisis económica y humanitaria. Hacemos un llamamiento a todas las partes del conflicto a tener prudencia, mostrar la solidaridad social y trabajar activamente para el establecimiento de la paz. Instamos a nuestras Iglesias en Ucrania a trabajar para lograr la armonía social, abstenerse de participar en la confrontación y de apoyar el desarrollo del conflicto.

27. Esperamos que la división entre los creyentes ortodoxos en Ucrania sea vencida sobre la base de las normas canónicas existentes, que todos los cristianos ortodoxos de Ucrania vivan en paz y armonía, y que las comunidades católicas del país contribuyan a ello, para que nuestra hermandad cristiana sea aún más evidente.

28. En el mundo de hoy, multifacético y al mismo tiempo unido por el destino común, los católicos y los ortodoxos están llamados a colaborar fraternamente para anunciar el Evangelio de la salvación, dar testimonio común de la dignidad moral y la auténtica libertad humana, “para que el mundo crea” (Juan 17, 21). Este mundo, en el que se están socavando rápidamente los fundamentos morales de la existencia humana, espera de nosotros el fuerte testimonio cristiano en todos los ámbitos de la vida personal y social. ¿Podremos en la época crucial dar testimonio conjunto del Espíritu de la verdad? De esto depende, en gran medida, el futuro de la humanidad.

29. Que Jesucristo, Dios Hombre, Nuestro Señor y Salvador, nos ayude en el anuncio valiente de la verdad de Dios y de la Buena Noticia de salvación. El Señor nos fortalece espiritualmente con su promesa infalible: “No tengáis miedo, pequeño rebaño, que el Padre, en su bondad, ha decidido daros el reino” (Lucas 12, 32). Cristo es una fuente de alegría y de esperanza. La fe en él transfigura la vida del ser humano, la llena de significado. Lo han vivido por su propia experiencia todos aquellos de los que se puede decir con las palabras de San Pedro Apóstol: “Antes, ni siquiera erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; antes Dios no os tenía compasión, pero ahora tiene compasión de vosotros” (1 Pedro 2, 10).

30. Llenos de gratitud por el don de comprensión mutua que se manifestó en nuestra reunión, nos dirigimos con esperanza a la Santísima Madre de Dios, haciendo solicitud con las palabras de la antigua oración: “Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios”. Que la Santísima Virgen María con su amparo fortalezca la hermandad de todos que la veneran, para que ellos, en un momento determinado por Dios, se junten, en paz y concordia, en el único pueblo de Dios, ¡sea glorificado el nombre de la Trinidad Consustancial e Inseparable!

Francisco

Obispo de Roma,

Papa de la Iglesia Católica

Kiril

Patriarca de Moscú

y Toda Rusia

12 de febrero de 2016, La Habana (Cuba)

[color= black]Bollettino Sala Stampa, 12/02/2016

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