Día de Biblia

El Papa Francisco, ha establecido el 3º domingo del tiempo ordinario, como el día de la Biblia

Entre las varias sugerencias del Santo Padre, esta él que los párrocos, sacerdotes, regalen a los fieles si no ejemplares de La Biblia entera, si algunos de los libritos que la componen

Confieso que a mí me da “miedo”, esta iniciativa, que por supuesto es no bueno, buenísima

Pero me da miedo, porque mucha gente tiende, a que si “hoy” es el día del Quijote, pues hoy ojeo, el Quijote, pero hasta el año que viene no le toco, porque no es su día

Temo, Dios quiera que me equivoque, que con La Biblia pase 3 cuartos de lo mismo

El otro problema, viene con las personas que reciban alguno de los libritos, pienso por ejemplo en Rut, Jonas, y, se queden solo en las historias. Ya está que cuentos, o novelitas más lindas

Porque sin una lectura en profundidad, sin estudio, en eso se quedan.

Tal vez por eso, no podamos ni debamos separar esta iniciativa de Francisco, de la carta apostólica, Verbum Domine del gran Papa Benedicto XVI

Y, no olvidar que día de la Biblia deben de ser los 365 del año

Un abrazo

Maite

“No, nos debe nada, pues todo lo bueno que hacemos lo hace él”

Sí, la Biblia no es para darles ojeadas de costado, es para meterse de lleno en ella.

Me encantaría saber cuándo el Papa hizo esa declaración del tercer domingo TO como día d ela BIblia, la verdad que es una idea estupenda.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

El día de san Jerónimo. Se llama "Aperuit illis".

http://.w2.vatican.va/content/francesco/es/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio-20190930_aperuit-illis.html

Qué bueno, muchas gracias, Laura, mira que escudriño todo el tiempo noticias y esta no la había visto

De hecho aun está en vigor la novedad como para pasarlo al noticiario.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Me llamó la atención que no la hubieras visto a la noticia. Me llegó el mismo día y no creo que sea porque mi parroquia tiene línea directa con Francisco. :D

A diferencia de lo que vos decía como "qué bueno!" A mí me pareció un exceso. Ya está la semana bíblica. Es cierto que no como fiesta litúrgica. Me llamó la atención que no se escogiera un día cercano a San Jerónimo. Parece que el III Domingo ordinario es una etapa del año que se presta para el ecumenismo, especialmente con los judíos. Será que esta época es un tiempo en que hay que hacer buena letra con nuestros hermanitos mayores? (o me estaré yendo de lengua?)

Jajaja, el tercer domingo es el día en que en los tres ciclos litúrgicos comienza propiamente la lectura semicontinua del evangelio que toca (A, Mateo, B, Marcos, C, Lucas), y en los tres se presenta la dialéctica profecía (AT) - cumplimiento (NT) -más implícita en Marcos, pero está-:

Ciclo A: Mt 4,12-23: Se estableció en Cafarnaún. Así se cumplió lo que había dicho Isaías.

Ciclo B: Mc 1,14-20: Convertíos y creed el Evangelio.

Ciclo C: Lc 1,1-4;4,14-21: Hoy se cumple esta Escritura.

Así que es un domingo especialmente apropiado para celebrar litúrgicamente la culminación de la Palabra.

Creo que la donación de la Palabra la damos por supuesta, y es algo que debe ser meditado por sí mismo. Los judíos lo hacen en Shavuot, nuestro Pentecostés, que es fiesta agrícola de las cosechas y fiesta teológica de la entrega de la Torá a Moisés.

Teóricamente nuestro Pentecostés tendría que tener también ese cariz, pero de hecho ¿quién se acuerda que lo más maravilloso que podemos decir del Espíritu Santo es que "habló por los profetas"? En Pentecostés celebramos un montón de cosas sobre nuestra santificación personal, el impulso misionero, la fundación de la Iglesia, etc. pero no celebramos lo más raigal de todo: que todo esto inhiere en la Palabra.

Por eso me gusta la idea de celebrar litúrgicamente un domingo de la Palabra, como hay un domingo de la misericordia, o un domingo del Buen Pastor, etc.

Y si se pusiera en relación a san Jerónimo, sería un día para recordar el estudio, la recepción de la Palabra, pero creo que hace falta celebrar la donación, libre e inesperada, que Dios hace de ella.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Ay! Me he vuelto fácil! Con el cariz que le das, me convenciste. Voy a ser defensora de esa fiesta!! Me había olvidado de la fiesta judía! Matán ha torá o algo por el estilo, no? Era el tet de no sé qué mes?

Igual, lo del ecumenismo lo dice el documento, no lo inventé yo.

Sí, no lo he terminado de leer, pero me llama la atención que no diga el documento este carácter peculiar que tiene el tercer domingo, al menso hasta donde leí.

Matán hatoráh: entrega de la Toráh.

A mí me parece que celebrar la donación de la Palabra es algo que por sí mismo entra en diálogo con la raíz judía de nuestra fe. Me alegra que el Papa lo destaque.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Perdón, no era el "tet" de nada. Confundí con Teshá be Av, el día de la destrucción del Templo.

Me gusta que le presten un poco de atención al lectorado. A veces, no alcanza con gente que sepa leer de corrido. Algunos textos pierden hasta el sentido por cómo se leen. Ni qué hablar de cuando a algunos les da por leer como si fueran de alguna secta y estuvieran buscando conversiones en medio de la plaza...

jajaja, sí, el problema de los lectores es endémico.

En mi parroquia tenemos unos cuantos lectores, pero pocos que sepan leer bien, y la nueva versión litúrgica agravó la cosa descompaginando la puntuación con los cortes de "versos" en algunos textos proféticos, así que a veces se generan verdaderos absurdos.

El otro día nos pasó una bastante cómica, del tipo de las que cuenta Freud en "El chiste y su relación con el inconsciente": pasó a leer un muchacho que lee bastante bien (aunque un poco enfático para mi gusto). Cuando comenzó dice "Lectura de la carta a los colonosenses..." y a partir de ahí una serie de disparates sin pie ni cabeza. Con el cura nos mirábamos (siempre pensamos en hacer la antología del disparate en las lecturas de la misa) y estábamos tentados, pero realmente era llamativo, porque este muchacho no suele leer mal.

Cuando terminó la misa le digo "¿Qué te pasó Antolín que no lograbas encajar la lectura?", y entonces me dice que como no había otro para leer aceptó él, pero que estaba preocupado porque al día siguiente le hacían un estudio de colon... ¡a los colonosenses!

La "escuelita de lectores" la tenemos planeada desde hace dos años, pero no va ni para atrás ni para adelante.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Pobre Antolín! jajaja (Espero que hoy le haya ido bien)

Buena idea la de la "escuelita". Con este documento y esta fiesta van a tener un mayor respaldo para hacerla avanzar.

siempre pensamos en hacer la antología del disparate en las lecturas de la misa

Recuerdo una vez...  la lectora viene leyendo una carta de san Pablo, y de pronto (yo no estaba 100% concentrado, confieso) empiezo a escuchar que Adán esto y que Eva lo otro... Por un momento me pregunté si sería Pablo citando algo del Génesis... y esperaba el momento que Pablo retomara el asunto, pero no: terminó como una lectura del Génesis nomás. 

Se le habían pegado las hojas al dar vuelta la página, y ni se enteró

jajajajaja

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Como en un viejo cuento, en el que un curita venía leyendo la curación de la suegra de Pedro que "se levanta y se pone a servir" y se le pasan algunas páginas y sigue, como si nada, con "y Pedro salió y lloró amargamente".

Me he reído leyéndoos, sobre todo contigo Laura, y, la anécdota del curita, aunque el pasaje tiene interpretación, hay dos posibles, que discuten los exegetas. ¿Pedro tras la curación de su suegra que se puso a servirles, lloro amargamente, por la guindilla del guiso, o, por la curación de la suegra. Ahí queda?

Bueno anécdotas habría un ciento, en Monforte, hay un curita muy viejo, que cuando celebra lee el Evangelio, en versión renovada, y, va añadiendo lo que no figura.

Y, más en serio, hay personas que piensan hacen un favor al subir a proclamar las lecturas, y, es todo lo contrario, o se comen palabras, o repiten textos, o, pasan por alto, los signos de interrogación, o, leen para ellos, o gritan, o no se fijan en que página y día está el leccionario, y, leen lo que no corresponde.

Y, la culpa como no, es de los sacerdotes, en mi parroquia en Coruña, cuando vivía D. Antonio, el anterior párroco, no se dejaba subir a leer ni al Papa, si estaba de visita como laico, lo mismo en otros templos como los jesuitas, no es que no leyeran los laicos, claro que leían, pero para ello participaban en un grupo de lectura, que se reunía cada semana 1 ó 2 días y allí, preparaban lo que se iba leer el domingo.

En hoja “Pobo de Deus”, de la diócesis de Santiago, se publicó no hace mucho un interesante artículo, sobre esta cuestión, cuyo resumen era, que el lector creyese lo que lee, que supiera leer…

Y, ahora viene el problema, hay personas que piensan que bastan con leer el texto en casa, en silencio, y, no es así

No es lo mismo leer en casita, que leer en alto ante, 50, 100, o, 200 personas o ante 12, que aún es peor

Por eso tampoco, nadie tiene derecho me refiero a los laicos de la parroquia, o iglesia que sea, que agarran por banda, al visitante conocido, y, le espetan. ¿Vas a leer tú?, y, luego muchas veces pasa lo que pasa.

Cierro con una anécdota. En una Misa en Coruña, no recuerdo si era un bautizo, o, una primera Comunión, el párroco, hizo la excepción de dejar leer la primera lectura, a un enano, casi no llegaba al atril, y, tuvieron que ponerle un banquito para que se subiera

Empezó a leer, confundió palabras, pidió perdón por lo que él mismo había leído mal, luego prosiguió diciendo “esta palabra, no la sé decir, bueno esto son cosas de Dios, te alabamos Señor, Dios tiene Palabra”

Y, sin más se bajo

Un abrazo Maite

“La Salvación si es exclusiva del Dios Uno y Trino que nos la regala a todos los humanos en Jesús, miembro de La Trinidad”

Por eso tampoco, nadie tiene derecho me refiero a los laicos de la parroquia, o iglesia que sea, que agarran por banda, al visitante conocido, y, le espetan. ¿Vas a leer tú?, y, luego muchas veces pasa lo que pasa.

Esto es muy común.

El problema es que no hay UNA fórmula que resuelva todo: puedes salir a buscar al buen boleo "¿quieres leer?", y te sale lo que te sale, o bien hay lectores fijos, pero rápidamente los lectores pasan a considerarse dueños del ambón, y ya no hay quién los mueva de allí, y a veces ya no leen bien, pero es muy difícil "retirarlos", o simplemente sería bueno que hubiera un poco de variedad...

En mi caso, soy responsable de una misa, la de 9:30 de los domingos, y con el tiempo fui haciéndome de unos pocos lectores, que leen bien, y se van rotando. No lo hago en plan fijo, con una planilla, sino más bien tratando de mantener un equilibrio: que todos lean lo más seguido que se pueda.

Pero eso sale bien porque somos poquitos, y porque además no hay estrellatos, pero una persona sí se retiró y cambió de misa porque ella era "la" lectora de la segunda lectura, y tuvo que empezar a compartir el ambón con otros.

Naturalmente, no me lo perdonó nunca

Hay gente que lee muy bien, pero no desea leer, entonces la tengo "en reserva", no les pido mucho, pero cuando les pido salen de buen grado, porque saben que hacen falta.

Lo que sí es una necesidad es que los lectores aprendan un poco más de los géneros literarios, y de la entonación adecuada que hay que darle a los textos, sin exageraciones declamatorias, pero tampoco con monotonía, y leyendo igual un salmo, una endecha, una profecía o un fragmento narrativo.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Abel, coincido contigo al ciento por doscientos, pero ya no pido tanto, conque la persona que lee, sepa leer, y, leer en voz alta, con voz clara, lo estupendo sería lo que has puesto, en realidad no estás leyendo estas proclamando La Palabra, pero no exijamos tanto, yo, conque respeten signos de puntuación, de interrogación, y, no lean en arameo, le doy gracias a Dios

Otra también es que las personas sepan decir que no, si saben que les cuesta leer en público

Muy bueno el método que tienes en tu parroquia, pero es verdad que a veces se crean celos, y, hay personas que se creen insustituibles

Tal vez la solución estuviese en grupos de varias personas a las que se les diese una pequeña formación, y, se reuniesen cada semana, a leer las lecturas del domingo

Y, luego el domingo, que leyesen las que fueran seleccionadas, variando, y, a ser posible, 3, una la primera lectura, otra el salmo, y, la última la epístola.

Hoy la persona que leyó la epístola, lo hizo falta, y, lo sabía, porque cada dos palabras, pedía perdón. Si no estabas siguiendo la lectura, por un misal en mi casa, por “ETF”, en el móvil, pensaba que quien pedía perdón era San Pablo.

Un abrazo

Maite

“Orar y ayudar a los que oran, con insistencia y Fe en que Dios nos dará su Reino, que nos escucha, aunque parezca a veces, que se esta echando una siesta.”

Hola, buenos días. No sé si es el apartado adecuado para hacer mi pregunta, pero al ver que se denomina "Día de Biblia" he decidido lanzar una pregunta.

Leyendo comentarios de algunos creyentes, he descubierto que hay algunas Biblias mas completas que otras, yo tengo varias,de Jerusalem (letra muy pequeña), San Pablo, Nacar-Colunga (letra pequeña), Conferencia Episcopal(no trae muchas aclaraciones y comentario a la lectura), La Biblia de nuestro pueblo...

He leído que uno tiene que buscar una Biblia con la que familiarizarse, hacerse a ella, trabajar con ella, soy adulta, he estado en grupos catecumenales y voy con ella en el bolso de aquí allá.

Me gustaría una que no pesara mucho,que fuera completa y con una buena traducción.

¿Qué opinan ustedes? ¿Podrían darme algún consejo?

Gracias de antemano. Saludos!

Hola ¡Qué difícil pregunta!

Es que para llevar en el bolso, lamentablemente implica que tendrá menos notas, porque el editor reduce cuanto puede, no solo la letra.

Biblia de Jerusalén, a lo largo de sus diferentes ediciones, sigue siendo buena y, diría yo, de referencia. Pero claro, la versión de letra pequeña, como te decía, reduce más que la letra, y sé que tiene muy pocas notas.

La de la Conferencia Episcopal tiene la ventaja de que te vas a encontrar el mismo texto que en la liturgia, pero hasta ahí las ventajas.... y no sé incluso si eso sea una ventaja, porque la Biblia es polifacética, y pretender agotarla con una sola traducción no es buena idea.

Hay ediciones de la traducción de Schökel en editorial Mensajero, que están muy bien. No te puedo decir en letra pequeña, pero en tamaño normal trae notas preciosas, y la traducción es muy buena.

De estas, es la que más recomendaría.

-----------------
La creación es la esposa de Cristo, y nosotros su regalo de bodas.

Alguna para celular o tablet...?