Sí, cierto. Completely different.

En los dos casos, me parece que la música le resta.

Fijate que la segunda, por su letra, hasta podría ser litúrgica, pero... Dios me libre de una misa con esa música!!!

La música de la primera, a mí personalmente, me irrita soberanamente, pero con la letra podría ser un poco más clemente, si mi inglés fuera mejor y tuviera más seguridad en lo que estoy entendiendo, o si dispusiera de una buena traducción... .

Como se dice, no hay una segunda oportunidad para una primera impresión. Aunque debo ser un poco vacuno pues tengo que rumiar las cosas. Sin embargo, siempre hay excepciones. Hay una canción que desde la primera nota oída por primera vez me entusiasmó. Es la canción de la trova de Silvio Rodríguez. Me pareció algo distinto de lo que había escuchado hasta entonces y ya no esperaba mayores sorpresas, pues la descubrí no hace mucho.

Con los cantautores suele ocurrir que oída una canción, oídas muchas. Con una letra se puede cantar a lo Serrat, a lo Silvio o a lo Krahe. Sin desdecir de otras muchas de sus canciones y de su genio musical.

Tengo poco conocimiento de los tangos (ni de los fados, ni de las jotas, ni de las sardanas, ni del flamenco) y, seguramente, lo que creo saber sean tópicos. Así que, teniendo en cuenta tan solo la letra, hago un comentario.

El chaval de la canción anda un poco perdido y confuso. jeje. Sí, es una historia típica, muy oída y hasta manida. Es muy cómodo refigiarse en ese discurso interior.

No sé si es una espiritualidad del siglo 19 o anterior, en la que la Iglesia no sabía qué hacer en el mundo ni con el mundo por eso del modernismo, de la modernidad, de la moral fugit mundi (o como se diga) y tal. O es cosa de un consagrado decadente que no consigue las ilusiones de los primeros años de vocación. Perdido porque no sabe qué hacer con su vida y confuso porque no se ha enterado muy bien de qué va Dios, de qué va la vida y de que va la relación con Dios.

Es decir, con esa espiritualidad no me extraña que diga esas cosas o, quizás, esté dramatizando una santidad seudosalmista.

Así pues, en mi opinión, para situaciones difíciles sin sentido de orientación es preferible Queen o Bill Fay. Estas letras no machacan a la sique y, en todo caso, son más saludables e indican una mayor conciencia de la realidad.

Cosa muy distinta le ocurre a esta chica, Brittany de 22 años, de la canción de Alabama Shakes titulada "Hold on". No ora, habla con alguien (humano, digo), tiene más energía, garra y, lo importante, algo qué hacer o, si no, ganas de hacer. Tiene tanto que hacer y con poco tiempo...

Se diferencia del señor de antes, además de la supuesta edad, en la energía con que afronta el no saber a dónde ir o qué hacer en ese momento, el querer hacer e, incluso, el tener un proyecto y, sobre todo, el tener a alguien (humano, digo) con quien compartir su estado. Si la ayuda no le viene de Dios directamente, como suele ocurrir, le llegará indirectamente por causas segundas.

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Para acabar, siendo una cantata y no una canción, recomendar la Cantata 45 de Telemann (uno de mis preferidos). Y a continuación, la letra traducida.

Aria:

Búscate tú, orgulloso espíritu,

mira lo que eres tú mismo,

observando tus trazos de debilidad.

Mira, qué grande es tu miseria!

Eres, al ser un pecador, el más

débil de las creaturas.

Recitativo:

Ay, el que admita todos sus errores

ya no vuelve a dar creencia a la soberbia.

El que se consideraba antes un ángel,

mirándose sinceramente, ya no es capaz de verse un buen humano.

¿Cómo puedes caer de tan alto, preciosa estrella de la mañana,

tú, que elegiste una silla en lo más alto,

por encima del Señor?

¡Con qué facilidad se perdió el primer esplendor!

Y ahora ves lo que eres,

si el favor de Dios no está a tu lado.

Porque lo que somos y lo que podemos hacer de bueno

lo conseguimos solamente por la gracia de nuestro bondadoso creador.

Entonces, ser humano,

abandona al soberbio fariseo de tu interior.

Porque la mano de Dios te dio merced,

intenta buscar con humildad,

para que esta gracia no sea en vano.

Aria:

Señor de la merced, Señor de la luz,

deja que todo lo tuyo y mi nada

me lleven a la humildad!

Si todo lo mío es tuyo,

ay, entonces que todo lo que es tuyo

quede también tuyo.

En la Canción de la trova, no alcanzo a ver qué expresión o qué idea te remite a lo religioso. podrías explicarte?

quizás, esté dramatizando una santidad seudosalmista

Por qué "seudo"?

Who wants to live for ever está linda, aunque no deja de chocarme un poco cierto determinismo. Con todo, la sola pregunta "quién quiere vivir para siempre?" es para dedicarle largos ratos de meditación. Más todavía si se la plantea en el contexto de lo que decía Rubén Darío: "No hay dolor más grande que el dolor de ser vivo / ni mayor pesadumbre que la vida conciente".

La cantata está linda, claro. Pero ya pertenece a otro registro, no es popular, al menos no como la entendemos ahora, no?

De "La canción de la trova" digo que es una de las composiciones que me gustaron en la primera oída. Sólo eso. No he dicho nada de religioso a cerca de ella. Aunque bueno, puestos a sacar punta al tema, la guitarra alcanza características espirituales.

Sobre lo que canta el tango, me parece cosa de rincón conventual, por así decir. Su protagonista no me lo imagino siendo padre/madre de familia, joven o mujer. Digo mujer ya que me recuerda ese titular, en otra conversación, donde decía que los hombres tienen mayor tendencia al suicidio.

Supongo que los salmos reflejarán en su conjunto estados de ánimo diversos o si carga más sobre el carácter "depresivo" (también los hombres tenemos más tendencia a la depresión, creo). Cuando el salmista exulta en alabanzas y glorias poco recuerda si los paganos son más disolutos y se divierten más.

El protagonista del tango me parece alguien con la conciencia corta. Debe aprender una lección en la vida y se queda obcecado con "envidiar" a quien está bien. No se plantea, por ejemplo, si lo que ha aprendido supuestamente de Dios está bien aprendido. Una moral puritana desgasta. Por eso digo que me parece ua problemática de otro tiempo.

En Rumanía me contaron que los católicos son más pobres que los protestantes o los ateos antiguos comunistas. Los católicos tienen menos estudios y cualificación, más hijos y, sobretodo, no saben ahorrar. Como en España los gitanos.

En Irlanda, también los católicos son más pobres que los anglicanos. Quizás allí, esa injusticia sea más política que otra cosa. Pero también es cierto que los católicos no han llevado la delantera en cuestión de Ciencia durante un tiempo.

En España ocurre lo contrario. Los de clase media burguesa y acomodada son católicos y los de clase alta de rancio abolengo también. En todo caso, los "paganos" que se lo pasan mejor son gente sin formación moral, baja, de barrio periférico, republicanos o de izquierdas. Y los nuevos ricos son otro cantar. A esos sí se les puede tener envidia en momentos de bajón y crisis existencial.

Respecto a la canción de Queen, no se si es determinismo o una percepción de imposibilidad. Si está todo decidido por ellos, más bien es una situación injusta con una supuesta incapacidad para salvar. Pero sí pueden amar para siempre. Aquí aparece el tema de la no-soledad que también apuntaba en el post anterior con la canción "Hold on". No se cae en esta canción en la depresión ni en compararse con nadie (llámese envidia o como sea).

En la canción de Vampire Weekend, "Ya Hey", también hay un verso que parece determinista. En un momento determinado dice que esto no va a cambiar, el que los corazones no amen a Dios. Más que determinismo diría que es una generalización. El corazón del protagonista intuye el brillo del rostro de Dios en ese panorama que dibuja, tiene una especie de experiencia mística en el campamento de un festival de música y sí indica que los corazones pueden cambiar.

Quizás, tanto Queen como Vampire Weekend estén diciendo que por uno mismo no se puede cambiar pero con un Salvador, sí.

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Ya que hemos hablado de salmos, dejo esta canción de Roxi Music, "Psalm". Es toda una invitación.

Ahí queda. A ver.

Uy, me he perdido en la charla... bastante.

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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

Si hablamos de trovar...

http://.www.goear.com/listen/4bad0a8/milonga-del-trovador-jairo

"Mi casa es donde canto

porque aprendí a escuchar

la voz de Dios que afina

en cualquier lugar. "

De la milonga:

"Vamos a la distancia, ya

y si no llego, amor

vos le darás mi alma

de argentino y de cantor".

Qué distancia y quién recibirá mi alma.

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"Without music, life would be a mistake." -Friedrich Nietzsche

Hoy le toca al pecado y a la culpabilidad: Pet shop boys, "It's a sin".

Dice en un momento para entender el título: "At school they taught me how to be So pure in thought and word and deed. They didn't quite succeed"/En la escuela me enseñaron cómo ser Tan puro en pensamiento, palabra y obra. No cuajó.

En esa educación, debe cuajar alguien también, digo yo. Pero dicen que hay mucha doble moral en Inglaterra. Mucho señor respetable que en sus momentos de evasión se "disfraza de otro personaje y actúa". Recuerda al publicano y al pecador, aunque no sea exactamente igual.

"When I look back upon my life, It's always with a sense of shame. I've always been the one to blame" / Cuando miro a mi vida pasada, Es siempre con un sentimiento de vergüenza. Yo he sido siempre el culpable.

Pienso que puede ser representativo en mentes atormentadas que están siendo capaces de liberarse de esos condicionamientos morales, aunque sepan que son errados, o incompletos, o literales, o... errados.

Al margen de lo que sea moral estricta, rígida y estrecha, también se oyen críticas al sistema educativo. Educan para estar calladitos y mantener el orden en clase, aborregan. Un sistema educativo de masas. Uniformando a los individuos. Y claro, los hay más dóciles y los hay más críticos, los hay más pequeños y los hay más grandes. Cuando hay un alma libre, una alma creativa, un alma más viva y consciente, un alma genial, incluso un superdotado,... es la que se resiente, sufre, se rompe, se hiere,... Cuandoprecisamente está llamado a gestionar muchos talentos en servicio de la sociedad.

El post anterior queda incompleto.

Dirección de la canción: http://.youtu.be/y7I5UaB7mx4

En la misma línea de la culpabilidad, tenemos la canción "Fever" (fiebre) de The Black Keys: http://.youtu.be/trk7P-9QDyc

Es importante y esencial ver el vídeo para comprender la letra. Trata de un predicador cristiano de esos que estafan con sanaciones, como un ilusionista con las cartas de pócker pero con personas.

Siendo un enfermo un preferido de Dios pasa a verse culpable por la maldita fiebre.

Esa es nuestra condición como decía la cantata: a menos que nos descuidamos, un tarado metido a predicador nos desequilibra y confunde. Luego le da el bálsamo de fierabrás y a recoger una buena suma de dinero.

Letra: http://.bit.ly/U7GSRI

Seguimos con la temática de la culpa, el pecado, el perdón,...

¿Qué tengo que hacer para que me quieras?

¿Qué tengo que hacer para ser escuchado?

¿Qué hago cuando el relámpago me golpea?

¿Qué tengo que hacer?

¿Qué tengo que hacer?

cuando "perdón" parece ser la palabra más difícil.

Tremendo. Me pregunto a quién se dirije el cantante. Pienso que debe ser alguien al "no puede" mandarlo a tomar por viento. Descarto amigos y conocidos. Los amigos más amigos también los descarto porque dada esa situación no serían tales.

Puede ser que esté enamorado de una chica. En tal caso, solo me imagino a una chica mayor que él como amor platónico. Pero en la versión original también lo descarto. Hay una versión bastante actual en la que un grupo de jóvenes con voz muy educada dirigiéndose a su novia.

La verdad, me parece que está en una situación que ve imposible de salvar. Por una parte, no puede alejarse de esa persona tóxica y, por otro lado, no ve la solución a su cerrazón. Por descarte me queda que sea alguien de la familia. De entre todos me decanto por el padre. No escandalizo a nadie pues sabemos que hay padres que no saben ser padres, quizás por su dureza de corazón y distancia o ausencia emocional (algún truma tendrán los pobres) o porque se les ha atascado alguna neurona y no rigen bien, los pobres, o vete tú a saber por qué.

Elton John. - Sorry seems to be the hardest word

Versión moderna: http://.youtu.be/R8HPAhJY8qo

Versión original: http://.youtu.be/c3nScN89Klo

Letra y trducción: http://.bit.ly/1sVaNZx

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Había puesto una cita de Nietzsche, y me estoy acordando de un texto de S.Weil sobre el trabajo y la contemplación.

De ambas cosas me sale una canción: Malos tiempos lara la lírica.

Canta Coppini a quien ya conocemos: http://.youtu.be/y_JRTCTZEMo

Hay una especie de ley espiritual que se podría llamar el trasvase de la culpa. Es decir, cuando alguien no reconoce su parte de culpa, el otro carga con ella (además de la que le corresponde).

Hay una frase que circula por las redes sociales, que dice algo así como: antes de pensar que estás deprimido, ansioso,... mira si a tu alrededor hay algún gilipollas". Hay gente que con tanto cargar la culpa de los demás, y quien dice "la culpa de los demás" dice "la cruz de los demás", no tiene derecho a dialogar, a opinar, a criticar, a expresarse, a defender su punto de vista. Só tiene la obligación de tomarse la medicación o de hacer lo que los demás tienen dictado para él. En fin, completa la Pasión y Muerte de Cristo: carga con los pecados de los demás, oveja muda ante el matadero. No es cosa de noche oscura, es cosa de prueba y oscurecimiento de la conciencia de el otro o los otros.

El no reconocer la parte de culpa es un oscurecimiento de la conciancia. Bien distinto es lo que canta la cantata: "Ay, el que admita todos sus errores / ya no vuelve a dar creencia a la soberbia. / El que se consideraba antes un ángel, / mirándose sinceramente, ya no es capaz de verse un buen humano.

También ocurre el caso contrario. Si un carga con la cruz el otro, si uno reconoce su limitación para la comprensión y la ayuda, y ama, aligera al otro. Hay un ejemplo que, aunque sea pagano, podemos ver esas semillas de Cristo que están dispersas por todo el mundo.

http://.es.wikipedia.org/wiki/Hoʻoponopono

Podríamos decir que nosotros tenemos la expiación. Pero como tantas palabras, como por ejemplo Cristo, las vaciamos y las usamos como en lógica y en matemáticas usan las variables. Para ello hay que renunciar a las palabras para hablar de sus significados. Algo así como hace Maite con las obras y la Fe.

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En esta canción, uno quiere asumir la culpa de los dos por amor, a pesar de que parece que hay más culpa en el otro que en sí mismo.

Albert Hammond - Echame a mí la culpa: http://.youtu.be/ztch5DcLK7A

Las letras pueden decir cosas maravillosas y muy profundas, pero la verdad es que esta música puede conmigo (o yo no puedo con ella), lo siento...

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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

Tranquilo. Es comprensible. Debes ser de otra edad, oro pais, otra subcultura,...

Pero lo m'as llamativo de tu cr'itica es la pasividad.

Lo siento, no sé qué has querido decir con "pasividad"

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«Busca a Dios, entonces hallarás a Dios y todo lo bueno.» (M. Eckhard)

He hecho ejercicio de amor, y oído cada cosa en este hilo...

Con lo que pusiste, Hernan, por venir de tí, les dí casi cuatro minutos de paciencia. Hay que quererte mucho para llegar ahí. Llegar más allá ya era latría.

Doy gracias por que el mundo es ancho y ajeno, y hay gente pa tó