En general, para proteger a éstos, se protege también al mediocre, al abusador, al malintencionado, y a toda suerte de fieras de pelo y uñas. Creo que esta tan famosa protección necesita revisarse.
Sí, desde luego: la supuesta "defensa de los más débiles" suele resultar sólo cortoplacista, y no es raro que esconda en realidad la defensa de otros intereses y privilegios que nada tienen que ver con los "más débiles".
Además los que a veces nosotros llamamos los "débiles en la fe", no siempre son los verdaderamente débiles en la fe.
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«Sí, he hablado de grandezas que no entiendo, de maravillas que me superan y que ignoro.»
Bueno, pues muchas gracias a todos, por vuestro esfuerzo por traernos la otra cara de la noticia.
Llama la atención la fuerza que puede tener un simple titular. Para desmontarlo hacen falta decenas de líneas y reflexiones sesudas...
Lo dicho: que se agradece.
Todos tenemos algo de "lectores de titulares", obviamente, porque la vida no alcanza para todo, y para absorber todo lo que a cada uno interesa...
Pero hay gente quizás más vulnerable, precisamente porque no se ha chocado todavía con la cotidian manipulación de la información a través de titulares, resúmenes y copetes.
"¡Satamente!" dijo Minguito. Eso es lo que me ocurrió a mi. Me confié en un blog propiedad de un cura conocido y me comí el carozo. Pero también es cierto que los "mediaticos" se tienen que cuidar mucho de sus expresiones.
Gracias por tratar de hacerme ver la realidad.
Un abrazo
"Tu vida puede ser la única Biblia que muchos lean."
Como quien calla otorga y aquí nadie se atreve a decir ni esta boca es mía, del texto de http://.www.focnou.cat/html/default.asp?
area=articulo&revista=133&articulo=396 se infiere que admite el aborto en todas sus variantes y si la señora quiso decir otra cosa, debería escribir más claro y más sencillo. Y yo no estoy de acuerdo en lo que ella afirma con sus propias palabras. Más creo que escandaliza en el sentido estricto del término.
Entiendo, Maricruz, que temieras la avalancha... quizá era tan evidente o hay tanto temor a discrepar que nadie puso nada de inmediato.
Kanbei, no tenías que haber pedido perdón de nada. A ti se te entiende muy bien y de trazo grueso, nada, muy concreto.
Saludos
:)) Participa en adopciones espirituales en Adopcion Espiritual
Como quien calla otorga y aquí nadie se atreve a decir ni esta boca es mía......se infiere que admite el aborto en todas sus variantes...
Ya estamos.
Pero Toñi! De dónde resurges?
Qué es eso de la boca tuya?
El texto que dices está en castellano. Lo hemos entendido mal y los que lo han entendido bien son unos cobardes por callar?
Qué manera de saltar al ruedo!
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Predica la fe hasta que tú mismo la obtengas, y luego la predicarás porque ya la posees.
Friedrich Nietzsche.
Bravo Toñi, te estaba esperando, la verdad tengo un artículo de esta señora, que es completamente abortista, además de que admite la homoxesualidad activa la adopción por homosexuales ect
Lo del aborto es lo más grave, porque se trata de la vida de un inocente.
Por cierto, no sé si conocereis la historia de una señora a la que pusieron el embríon de otra, embríón que aborto, es decir biologicamente mato al hijo de otra mujer. Y es que hoy en día, el hijo no es siempre de la madre que lo lleva dentro
una madre de alquiler, puede también matar a la criatura que gesta por encargo, y con la que no tiene ningún lazo biológico, y si ella no puede puesto que no es suya, y lo que tiene que hacer es darla a sus padres biólogicos, pues lo mismo en la madre biólogica que no quiere o no puede criar al hijo que gesta, lo da a padres adoptivos
Lo del feto viable es de risa, porque hace unos años un feto de 6 meses no era viable, y me imagino que hoy si nace en una aldea perdida tampoco, pero hoy lo es, antes de menos tiempo, además ¿qué tontería es esa de la viabilidad?, todo feto es viable dentro de su mamá, sólo tienen que dejarle cumplir su tiempo, que su vida es sólo de Dios, y Dios no da autoridad a nadie para matar
Hace muchos años a raíz de la legalizacion del aborto en España, lei en una revista femnista, un artículo, que bien podría firmar la Forcadas o su madre, ya que la autora daba un argumento de peso, vamos que te hacía abortista decía, que era un absurdo, prohibir el aborto, puesto que el feto, estaba dentro de la madre, y era como parte de ella, y si ella, se suicidaba; el feto también moría, lo comente con un primo, que me dijo, si y el conductor de un coche o el piloto de un avión, tienen derecho a matar a los viajeros, porque si se suicidan los otros perecen. Eso es una trampa de satanas, no estuve de acuerdo en su argumento, por lo que hacía a su ejemplo
Hasta que llego el 11 S y me lo recordo
Bueno, voy pegar el artículo de la dama en cuestión
Pero antes una cosa, como yo, ya había puesto mi primera opinión, de la que no me retracto ni una coma, pues no ví sentido iniciar una polémica, me extañaron algunas respuestas, pero yo los respeto siempre a todos, aunque no los comparta, como en este caso
Por eso, me agrado verte Toñi. estoy contigo
un abrazo
"Mia es la Vida, mia es la muerte, dice el Señor, Dios, El Todopoderoso, Yo, formo al hombre en el útero materno, y lo hago según mi voluntad"
Un abrazo
Maite
Sor Teresa Forcades: “La decisión de abortar es indisociable de la autodeterminación de la madre”
Feminista y mimada por el régimen chavista, esta monja benedictina catalana justifica el aborto y la píldora del día después, y afirma que “lo que es placentero es de Dios”
“Dios ha puesto la vida del feto mientras no es viable en las manos de su madre [...] A causa de la íntima vinculación de la madre con el hijo mientras este no es viable fuera de ella, la decisión de abortar es indisociable de la autodeterminación de la madre, de su libertad personal. Esta vinculación íntima entre dos vidas hace que no se pueda salvar el hijo en contra de la voluntad de la madre sin violar la libertad de ésta”.
Estas afirmaciones provienen de sor Teresa Forcades, quien se reconoce “monja benedictina y feminista, una activista con hábito”, tal como la presentaron el pasado 16 de junio en una entrevista realizada en el programa ‘Singulars’ de TV3, donde durante casi una hora, entre otras cuestiones, expresó sus opiniones con respecto al aborto o la píldora del día después al mismo tiempo que los justificaba.
Forcades ya había vertido opiniones parecidas en otros actos o apariciones públicas y se ha desplazado en dos ocasiones a Venezuela para participar en actos relacionados con la Teología de la Liberación y el feminismo, donde ha sido bien acogida por el chavismo.
Tiene 43 años y es monja benedictina del monasterio de San Benedicto en la montaña de Montserrat, doctora en Teología y en Salud Pública, especialista en Medicina Interna por la Universidad de Nova York y autora de los libros Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas; La Trinidad, hoy; y La Teología Feminista en la Historia.
Para hacerse una idea de la controversia que genera Teresa Forcades, lo mejor es revisar algunas de sus intervenciones o artículos publicados.
Entrevista en TV3: “La vida del feto, en manos de la madre”
En la entrevista que le hicieron en el programa ‘Singulars’, Forcades se muestra favorable a que la píldora del día después esté al alcance de todas las mujeres.
“La pastilla tiene efectos secundarios y evidentemente no se puede tomar alegremente. Pero sí, creo que es una posibilidad que yo ¿desearía – gustaría? Que fuera conocido por todas las mujeres y que estuviera al alcance de todas”, afirma.
A continuación, el entrevistador le pregunta por el aborto y la hermana benedictina, después de hablar de la situación de “los pro-vida y los pro-elección” en los Estados Unidos, dice lo siguiente: “Aquí también he escuchado a veces el argumento de que un aborto es como un homicidio”.
“Ya... si admitimos que el feto en formación es una persona, entonces poder decidir sobre la vida de esta persona, por criterios de conciencia por ejemplo, tener que respetar la conciencia de una madre en el momento que decide sobre la vida de este feto equivaldría a tener que respetar su decisión”, continúa.
“Y es única porque la vida del feto depende de la vida de la madre hasta que este no es viable fuera de ella. Esta es la base para decirlo así, tanto antropológicamente, como biológicamente, como legalmente y como moralmente, para decidir sobre considerar este caso sobre la vida del feto completamente diferente y por lo tanto no se puede comparar con otro caso ‘interhumano’”, añade.
Forcades considera que “esta particularidad de la madre con el feto hace que podamos entender que Dios ha puesto en manos de la madre la supervivencia del feto hasta que este no es viable. Este es el respeto desde un punto de vista teológico y católico”
Para ejemplificarlo y concluir esta parte de la entrevista agrega que “yo no respetaría la conciencia de una persona que decide quitar la vida de otra, pero esto es un caso particular. Y este caso particular es desde Dios mismo que pone la vida en manos de la madre y por lo tanto tiene un trato especial”.
A continuación el periodista le comenta que “la Conferencia Episcopal Española ya sabe usted que no se caracteriza por su apertura...”, a lo que ella responde: “es verdad, [...] pero como en estos momentos no tengo ninguna responsabilidad ni docente ni pastoral dentro de la Iglesia, entonces, puede que si la tuviera habría una repercusión más grande de lo que yo podría expresar, pero de momento hablo no en nombre de la Iglesia, sino con un criterio personal y no he tenido dificultades”.
El entrevistador dice entonces: “Teresa Forcades, por suerte, no está sola, mire uno de los invitados de ‘Singulars’”. Y aparece en un vídeo Hans Küng, a quien Forcades dice tener “mucha simpatía”, quien afirma que “La mujer es un problema para casi todas las religiones”.
“La sexualidad es fundamental”
A los pocos días de celebrarse esta entrevista, Forcades participaba en el ‘Sopar Debat 2009’ (Cena Debate 2009) organizado por la revista Valors, en colaboración con Acció Catòlica Obrera, Cristianisme Segle XXI, Justícia i Pau del Maresme y Grup Tercer Món Mataró.
En este acto, la religiosa decía lo siguiente: “La sexualidad es fundamental no sólo para reproducirse sino también para correlacionarse”.
Con su particular forma de entender el mundo del placer, Forcades añadía que “lo que es bueno es de Dios, por tanto lo que es placentero es de Dios”.
Y en otro momento de su intervención la benedictina aseguraba que “la sexualidad es fundamental no sólo para reproducirse sino también para correlacionarse y también para aprender el deseo de Dios”.
En Foc Nou: “Dios ha puesto la vida del feto en manos de su madre”
En la entrevista realizada por TV3, Forcades hacía mención a un artículo suyo que en mayo de 2009 publicó la revista de información religiosa Foc Nou (Fuego nuevo).
En ese artículo, la religiosa desarrollaba con todo lujo de detalles las mismas teorías sobre el aborto a las que se refirió posteriormente ante las cámaras de la televisión pública catalana.
A continuación mostramos algunas de las frases que plasmó en ese artículo:
“El respeto por la vida humana como don de Dios inmanipulable tiene excepciones en la tradición católica que no lo debilitan como principio”.
“Reflexionar sobre los implícitos morales de la teoría católica de la guerra justa puede ayudar a evitar en el caso del aborto el fariseísmo de invocar de forma rígida el respeto a la vida como si este no tuviera excepciones en la tradición moral católica”.
“Las personas que quisieran que el aborto no fuera legal tienden a expresar miedos, emociones y reacciones viscerales muy intensas, que en parte son una exasperación justificada ante el relativismo moral centrado en el propio ombligo de nuestras sociedades hasta ahora tan acomodadas y al mismo tiempo tan insatisfechas”.
“Dios ha puesto la vida del feto mientras no es viable en las manos de su madre (en las entrañas de su madre) y ha vinculado la vida biológica de este a la vida espiritual de ella. Nosotros haríamos bien en respetar esta vinculación primaria”
“Mientras el feto no puede vivir independientemente de la madre, le corresponde a ésta la responsabilidad moral de decidir sobre su futuro, que es también el de ella [...] Respetar la decisión de la madre es respetar la integridad de su conciencia moral, incluso aceptando que objetivamente se pueda equivocar”.
“Considerar que la voluntad de la madre cuando decide abortar el hijo que sin ella no puede sobrevivir ha de ser respetada y no puede ser penalizada, no significa que en la sociedad o la Iglesia no tenga que haber debate sobre este tema”
Y, para concluir el artículo: “A causa de la íntima vinculación de la madre al hijo mientras este no es viable fuera de ella, la decisión de abortar es indisociable de la autodeterminación de la madre, de su libertad personal. Esta vinculación única entre dos vidas hace que no se pueda salvar el hijo en contra de la voluntad de la madre sin violar la libertad personal de la madre”.
Halagada por el chavismo
Por otra parte, Teresa Forcades ha visitado en dos ocasiones Venezuela para exponer sus ideas sobre la Teología de la Liberación y el feminismo.
En noviembre de 2008 fue entrevistada por el escritor y presidente de la Fundación Celarg, Roberto Hernández Montoya, en su programa de Radio Nacional ‘Como ustedes pueden ver’.
En esa entrevista, la benedictina habló sobre el tema de uno de sus libros, “Hay dos cosas absolutas: Dios y los pobres”, frase que afirma es de un obispo brasileño.
“Uno debería sorprenderse ante esta afirmación, el reino de lo ‘absoluto’ es una sola cosa, no dos, y si ese absoluto es Dios parece que ya no hay más nada, pero la idea es no hacer de ese Dios un ídolo y de eso se trata”, dijo en la entrevista.
Esa era la segunda vez que Forcada viajaba a Venezuela. Un año antes estuvo presente en un encuentro de Teología de la Liberación. Como feminista afirmaba entonces que su relación con los hombres es distinta porque ya no está el tema de la seducción.
“Hay códigos en los heterosexuales que tienen que ver con la seducción entre hombres y mujeres, pero eso no tiene nada de malo, suele pasar en las relaciones cortas, pero cada persona tiene dentro de sí un mundo y no mirará a las personas porque son hombres o mujeres o profesionales o jóvenes o viejos, es decir sin etiquetas, para no ser reduccionistas, hay que mirarlas como personas únicas”.
A lo que añadió: “El celibato no implica que uno no se pueda enamorar, porque el celibato no implica la amputación de una parte, eso se vive de una manera personal y distinta de la sexualidad, como en la fidelidad de la pareja, que implica que se estaría satisfecho en la sexualidad. Hay más población que vive sin la experiencia sexual que quisiera de lo que la mayoría cree”.
Forcadas siguió con su intervención haciendo una referencia a la Teología de la Liberación: “Es vivir en consonancia con eso de que Dios es amor, ponerle el adjetivo ‘liberación’ es como una redundancia, es lo que viene en el cristianismo, desde el núcleo de los textos bíblicos cuando Dios se manifiesta por primera vez”.
“La diversidad es divina y es para siempre, eso significa la Trinidad. Y en eso también se inserta el Socialismo pero como algo que implica relaciones igualitarias entre todos”, concluyó la monja benedictina.
www.forum libertas.com
Ese es el articulo resalto en negrita lo màs gordo
Maite
Gracias, Maite.
Ando muy cansada y participo apenas, leo lo que me supone menos esfuerzo y dejo para más adelante los temas difíciles. Estoy muy cansada desde hace tiempo, hace mucho que se lo dije a Carlos, y no tengo ganas de polémicas ni de temas densos. Mis energías, las que me quedan, se van a las actividades provida que, como bien saben cada vez hay más materia y las situaciones son más duras y mayor el espacio de combate. Me dedico a información, a poner en contacto gente, a dar información y ayuda a quien pide auxilio, llevo varios blogs de información con todo lo sale por ahí... estoy apuntada a todos los titulares habidos y por haber y aun me pierdo info. La cultura de muerte da mucho trabajo y apenas me quedan fuerzas y ganas. Espero que se me pase la racha.
De este foro también han desaparecido quienes están combatiendo en primera línea de fuego por la vida, sin discursos, sin palabritas ambiguas y pero rescatando niños y madres, tanto de perpetrar abortos como después de haberlo perpetrado; poniendo el tiempo, el dinero y hasta la salud. Si la gente supiera cómo sufren estas mujeres y qué infierno viven dejarían de decir chorraditas como las de la Hermana Forcades. Dejarían de justificar lo injustificable y ayudarían un poco, tanto en los abortos directos como indirectos por anticnceptivos antiimplantarios, Píldora del día después, FIVET y otras fechorías incalificables.
Me enteré del caso Forcades por este foro y ante la imposibilidad de entender la entrevista de TV, leí lo que ella ha escrito: http://.www.focnou.cat/html/default.asp?area=articulo&revista=133&articulo=396 donde no hay vuelta de hoja, ni periodista manipulador. Busqué sus propios escritos en Internet y la pobre mujer necesita urgentemente ponerse al día en Medicina o al menos en buen sentido, que lo que escribe no se lo ha sonsacado ningún entrevistador. Ella solita se delata: como médico ni un catarro le confiaría.
Un aborto es matar una vida, la del hijo y destruir la de su madre y en muchas ocasiones del resto de los miembros de la familia, hermanos incluidos. Muchos padres son ninguneados, aunque también es verdad que es frecuente el abandono. No es machismo, es feminismo de la peor ralea: actúan como propietarias del hijo que tienen en su seno y son más de cuatro los padres que ni se enteran, ni les dejan influir en la decisión. También ellos sufren este asesinato. Salen casos a la luz y piden ayuda.
Sigo convencida de que es la primera causa de la falta de paz en el mundo. Solo la debilidad de muchas personas y el afán recaudatorio de otras lo puede explicar... Y los tontos útiles, que también aquí, en estas situaciones, los hay.
Ah, entre otras cosas, hay un nuevo foro, regalo de Abel, mil gracias: http://www.adopcionespiritual.org/forum/ superdifícil, con multitud de ocpiones, tanto que el día que lo estrené con mi estilo relojeril casi hay que vover a ponerlo a cero. me parece qe ya está operativo. Todavía no está lanzado en vista de que no sé con seguridad ni que opciones tiene una visita, un registrado o un administrador.
Saludos
:)) Participa en adopciones espirituales en Adopcion Espiritual
Sí. El lenguaje retrocede.
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Predica la fe hasta que tú mismo la obtengas, y luego la predicarás porque ya la posees.
Friedrich Nietzsche.
quizá era tan evidente o hay tanto temor a discrepar que nadie puso nada de inmediato.
¿Qué manera es ésa de estar acusando? di lo que tengas que decir, y los demás lo que dicen será lo que piensan, y si no lo dicen, pues seguramente tú no tienes ni la menor idea de por qué no lo dicen.
Una posibilidad sería que los demás hablamos de lo que venimos leyendo, y no tenemos la ciencia infusa de conocer el artículo-aun-no-posteado, y el pensamiento-aun-no-terminado-de-decir.
Quizás esta religiosa es abortista o no lo es, no lo sé, aun no he leído el largo artículo posteado por Maite, pero eso no quita ni un punto de que hay infinidad -la mayoría diría yo- de sitios "católicos" que se gozan en mostrar que todos los demás están podridos (excepto, claro, los cátaros de turno). Eso, es mi opinión, le hace más daño al catolicismo que una monja abortera, por la sencilla razón de que ella es más fácil de desenmascarar que estos cátaros agazapados en las faldas de las siete colinas.
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«Sí, he hablado de grandezas que no entiendo, de maravillas que me superan y que ignoro.»
En China, han hecho ratas con células de la piel.
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Friedrich Nietzsche.
un artículo, que bien podría firmar la Forcadas o su madre
Con un 95% de probabilidades te estás equivocando. No estoy diciendo que hayas errado.
decía, que era un absurdo, prohibir el aborto, puesto que el feto, estaba dentro de la madre, y era como parte de ella, y si ella, se suicidaba; el feto también moría
Seguro que lo puedes escribir mejor. Es cuestión de no atrotinarse (que no sé como se traduce, pero parece tener la raíz de trotar).
Me parece entender que en tu lenguaje "no prohibir el aborto" equivale a tener el "derecho a abortar".
Bien, pues esto da pie a una más temible "trampa de satanas".
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Friedrich Nietzsche.
Con la salida en estampida de Toñi y Maite, lo que menos me preocupa es "la Forcades".
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Friedrich Nietzsche.
Ni, Toñi ni Maite han salido en estampida
Pero para que no haya dudas la Sra Forcades traducida al castellano puro y duro dice
1º Que el aborto debe ser legal, al menos no dice que no deba ser ilegal
2º Que toda mujer embarazada tiene derecho a decidir si aborta ó no, es decir si mata al hijo que lleva dentro ó lo deja vivir, eso se llama " derecho a elegir"
3º Dice que quienes se oponen e impiden que una futura madre aborte, están violando sus derechos, y su conciencia, y encima blasfema usando el Nombre de Dios
También los hijos recien nacidos estan a merced de la madre y los pequeños, y el enfermo en el hospital, a merced del médido; y el preso en la cárcel, merced del carcelero, es algo que viene ya de Caín, que cada día esta más gordo
A mí si me preocupa esta señora; me preocupa porque sus palabras pueden echar por suelo el trabajo de personas como Toñí y otros más que salvan tantas vidas inocentes e infelices que impiden que tantas mujeres tengan que convertirse en asesinas, sin querer
no es pepita la grilla, es una mujer con peso, y encima trata de que parezca algo bueno
Lo que dice Abel sobre algunos sitios es cierto, pero para mí, lo gravé es esto, no, sólo por tratar el tema del aborto, si fuese de cualquier otro atentado a la vida, por ejemplo el terrorismo sería igual, igual de condenable.
Aunque no están en el post subido, también son llamativas sus divagaciones sobre La Trinidad, pero por eso, no teclearía ni una letra, que cada quien crea lo que quiera mientras respete el derecho de otros, pero cuando se toca lo que sólo es de Dios, entonces no, entonces lo siento pero no.
Por cierto, cuando digo que la autora de aquel articulo, podria ser madre de Forcades lo digo por que es asi, por edad, y por pensamiento, no recuerdo el apellido, además Forcades me imagino será el del padre.
Pero lo dicho, yo los respeto aún cuando no pueda aceptar sus opiniones, los respeto y no los manipulo, pero el agua y el fuego no pueden convivir aunque se respeten
Un abrazo
Dios es Dios de vivos no de muertos
Si a la vida, en todo momento y lugar, si, a la muerte santa enviada por Dios, no a la muerte inflingida por el hombre al hombre no importa dónde este este, en el útero, en la cuna, en el hospital en la carcel....siempre la vida es de Dios, pero ojo, condenemos todo crimen, todo asesinato, pidamos por los asesinos que son las primeras víctimas, más que los asesinados, y pidamos por la Forcades que aunque no me gusta, es hija de Dios y necesita mucho nuestras oraciones, para que "regrese" el odio es al aborto, al crimen, no a quien lo comete, o defiende, ese requiere plegarias y compasión"
Maite
Así es: una salida en estampida.
Ahora toca suavizarse.
Que el aborto debe ser legal, al menos no dice que no deba ser ilegal
Entonces, dice que debe ser legal o no?
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Predica la fe hasta que tú mismo la obtengas, y luego la predicarás porque ya la posees.
Friedrich Nietzsche.
Parece que se necesita un curso de lectura comprensiva. El artículo de
http://.www.focnou.cat/html/default.asp?area=articulo&revista=133&articulo=396" href="http://www.focnou.cat/html/default.asp?area=articulo&revista=133&articulo=396">http://www.focnou.cat/html/default.asp?area=articulo&revista=133&articulo=396 se muestra claro. (lo mismo de otras aportaciones que hacen, peor en las que no entro por ser audiovisuales)
El problema, que a uno no le gustaría ver es que lo firma quien lo firma. Ante eso se nos disparan las alarmas, hay que adecuar lo que dice para que nos lo traguemos como bueno en vez de decirle a la autora: «oye, guapa, mira que hay cosas con las que no se juega. Un médico está para curar, no para hacer declaraciones de frontera. Si encima eres monja de clausura de una Orden de renombre no abuses del prestigio de ella para llevar el agua a tu molino del feminismo radical.»
¿Seguro que con la Hna Forcades se tendría tanta cobardía si ella estuviera enferma y se le negara un tratamiento por ser poco de su gusto? Poco favor le hacen a ella y mucho daño se hace con la difusión y el aplauso a sus afirmaciones anticientíficas y faltas de toda caridad y justicia... (negar el derecho a la vida de los más indefensos -a eso me refiero-)
Esperé a estar mejor –no lo estoy, pero parece que tengo una breve tregua- para escribir, por eso he tardado, no ha sido estampida.
Ni por amistad (o también precisamente por ello), ni por respetos humanos puedo admitir y aplaudir -ni siquiera dar a entender por omisión- eso que se puso, lo diga una monja o lo diga quien sea, me da igual. Por bastante menos me he jugado hasta el puesto de trabajo.
Quien tenga temores a no seguir la corriente dominante, que piense que no es lo mismo ser cordero que hacer de borrego. Que siguiendo la corriente se acaba en las cloacas; el agua fresca que no infecta se consigue caminando al revés y recibiendo alguna que otra pedrada. ¡El discípulo no es más que el M
Si con mi omisión de un mes se escandalizó alguien que me perdonen. Creo que faltan cosa menores por responder, no me da ni mi vida ni mi tipeo para todo.
Saludos.
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Doy la razón a Abel de que Teresa Forcades hiló tan fino su discurso que muchos no pueden entender fácilmente lo que está diciendo. Y es que hay que seguir con atención ciertos matices demasiado sutiles de sus palabras. Y si se le escucha con una predisposición de condena anticipada, es posible que vayan a entender todo lo que aquí se ha afirmado. Yo no reconozco nada de lo que le escuché en todas esas citas apasionadas y fuera de contexto.
Por ejemplo, cuando habla de que la vida del feto Dios se la ha confiado a la madre (¿es falso o cierto?), yo veo aquí una dignificación y revalorización del papel de la madre en la génesis de la vida humana que nos hace contemplar el hecho de como Dios ejerce y nos hace ejercer la libertad. La responsabilidad y la dignidad que eso supone... Y podríamos religar esa afirmación, no al aborto, como van haciendo con un simplismo que da pena, sino, sobre todo, a esa falta de respeto a tantas mujeres a las que se les presiona a abortar, sin tener en cuenta que precisamente por ser engendradoras y guardianas de una nueva vida, hay que apoyarlas y colaborar para que esa libertad no se menoscabe en beneficio de intereses poco claros, sean familiares, políticos, económicos o afectivos. La responsabilidad de la mujer es muy grande, y como todas las personas con responsabilidades, ellas necesitan de un apoyo especial. Eso es lo que a mí me suscitaron sus palabras...
Yo no entendí que defendiera el aborto. Si hubiera entendido tal cosa no habría encontrado nada aprovechable en sus palabras. Dije que no estaba totalmente de acuerdo con todo cuanto decía, pero eso no obsta a que decía cosas muy bien dichas. Reducir sus palabras a cuatro deducciones no creo que sea la mejor manera de defender la vida. Encuentro que sería más útil intentar considerar como ella la defiende y qué significan realmente sus matizaciones.
¿A quién iremos, Señor? Solo tú tienes palabras de vida eterna
No hablaba por
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Abel, que por deformación puede tender a la dialéctica
A lo mejor es por deformación, o porque sin leer los matices las palabras de los demás siempre suenan muy feas, y desde luego, siempre suenan peor que las que uno diría.
Los obispos españoles vienen diciendo últimamente que la ley del aborto que propone el gobierno rompe el consenso alcanzado con la ley anterior.... si es por deducir cosas de las palabras de los demás, puedo deducir que si la ley anterior expresa un consenso legítimo, entonces los obispos están de acuerdo con la ley anterior, como la ley anterior abre la puerta al aborto, entonces los obispos son abortistas...
Ese género de razonamiento, donde encuentro lo que busco (porque en realidad no leo sino que corrijo) en todas las palabras que se me pongan delante, ésa es la verdadera deformación profesional, y no el extraer lo aceptable de un discurso señalando a la vez que hay aspectos inaceptables.
Uno de los aspectos que más provocan la extensión de la mentalidad abortista en la conciencia común, en el hombre de la calle, es, a mi entender, el extremismo y la intransigencia de los que militan en el antiabortismo, incapaces, por lo general, de ver nada más que los matices de su propia posición. La gente, enemiga natural de los extremismos, huye despavorida, y como el bando contrario (lobos con piel de cordero) se presenta como dialogante y abierto, terminan en brazos del abortismo. Por supuesto, "desque quieren dar la vuelta/no hay lugar", y así la sociedad avanza un paso más en la cultura de la muerte, pero con el impulso dado no sólo por los naturales enemigos del misterio de la vida, sino también por los que deberían ser sus amigos.
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«Sí, he hablado de grandezas que no entiendo, de maravillas que me superan y que ignoro.»