ausencia de accidentes, un individuo agota la especie.

Éstos son los ángeles con los que voy a soñar, y de los que habla nuestro queridísimo Santo: En cambio, la forma simple que no es su ser, sino que se relaciona con él como la potencia con el acto, puede ser sujeto de accidentes, y, en particular, de los que se derivan de la especie, ya que éstos pertenecen a la forma.

Lo siento mucho, a la velocidad que van me resulta imposible aportar algo a la charla. Yo recién puedo a esta hora contestar las citas del magisterio, ¡48 mensajes más arriba!

Bueno, dejo este suelto y os sigo leyendo, pero ya sin esperanza de terciar...

Iba a deirte Paraservior que tienes razón, que a veces el propio magisterio al producir sus explicaciones utiliza ese lenguaje, lo cual me parece muy lamentable. Como aclaré más arriba: considero, por ejemplo, que haberse puesto a la moda con hablar de "derecho a la vida", se perdieron muchas cosas, entre ellas la coherencia de lenguaje.

---------------------
«La adversidad es el anillo espiritual que sella los esponsales con Dios» (Gertrudis la Magna)

Chu, chu.

Si me error, en caso de que lo sea es de nomenclatura, el tuyo es conceptual de fondo.

Juntos salvaremos nuestros errores.

Un ángel tiene actividad, eso indica composición.

Subrayas eso para indicar que un individuo angélico no agota su especie?

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Abel, de los hombres pasamos a hablar de los ángeles. Estos últimos 40 de 48 mensajes (aprox.) puedes ponerlos en un hilo aparte y continuar donde nos quedamos.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Un ángel tiene actividad, eso indica composición.

Nop. Implica relación. Un accidente.

:-)

Dudo mucho que puedas adivinar si mis errores conceptuales son de fondo, si los conceptos manejados para ti son como un sudoku.

No, no nos salvaremos de nuestros errores juntos. Nos salvará la gracia, como mejor disponga, y sólo si nos es necesario para nuestra salvación.

Bueno, dividir el tema es lo mejor. Pero ya sabes, Biblioteca de ETF, Suma Teológica, 1 parte, c. 50, artículo 2. Cuatro párrafos, anda. Y así, como buen pelagiano, salvaré tu alma de la insolencia de contradecirme.

Es imposible que la sustancia intelectual tenga algún tipo de materia. Pues la operación de cualquier ser se realiza según el modo de su sustancia. El acto de entender es una operación totalmente inmaterial.

Así ocurre con la sustancia.

Sigue curioseando.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

considero, por ejemplo, que haberse puesto a la moda con hablar de "derecho a la vida", se perdieron muchas cosas, entre ellas la coherencia de lenguaje.

Joder, se metió a la moda treinta años antes de que empezara... La declaración es del 74, si no yerro.

Seguimos.

Por lo tanto, hay que concluir que toda sustancia intelectual es completamente inmaterial.

Te remito a un manual tomista, en el que aparecen los conceptos ordenados.

Mira que me estás volviendo curioso.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Es imposible que la sustancia intelectual tenga algún tipo de materia.

Bien.

Aquí materia no es materia prima, sino materia física. La inmaterialidad no se opone a la materia prima, sino a la otra.

Vale, eso de "materia prima" y "materia física" está muy bien (aunque no sé para que sirve). Pero si hablamos en tomísticoaristotélicoescolásticocristiano de toda la vida, tal distinción no existe.

Así que al menos, ya que conceptualmente estoy hundido en el fondo del abismo, ten la caridad de aducir las fuentes con los que construyes tu lenguaje. Porque si no, mejor me pongo a hablar en húngaro.

Sobre el gosticismo, estamos contaminados de maneras sutiles de ello.

No pasa nada. Sólo hay que darse cuenta.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

tal distinción no existe

Que sí. Un manual te enseñará a leer bien la Summa Theologica.

Y un profesor, mejor.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Sobre el gosticismo, estamos contaminados de maneras sutiles de ello.

La solución "darse cuenta" ya es gnósticismo... Pero sí, estamos tentados a él y vivimos siempre en su filo. Contra él, la fe sencilla y el chocolate espeso.

Summa Theologiae, en genitivo. Otra cosa es que tu quieras que exista tal distinción, y presupongas que un profesor versado en el arcano y obscuro lenguaje simbólico tomístico me vaya (te vaya) a dar la razón.

Fíjate (repito):

Por lo tanto, hay que concluir que toda sustancia intelectual es completamente inmaterial

Los ángeles, la sustancia intelectual es inmaterial pero sustancia.

Expresiones de Sto. Tomás que ahora son dadas a confusión:

Por lo tanto, para la perfección del universo se requiere que haya algunas criaturas intelectuales

Las criaturas intelectuales, como llama a los ángeles, están fuera el .espacio-tiempo y por tando fuera del universo. Aquí, en vez de universo se entiende mejor si decimos Creación.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

De lo último que presumo es de ser profesor. En todo caso de haber tenido el mejor profesor.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Los ángeles, la sustancia intelectual es inmaterial pero sustancia.

Bien. Correcto.

De latín ni papa. Soy más ignorante que tú. Y no lo digo con sorna.

Cometo muchas faltas y mi estilo es pésimo.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.

Tu humildad te honra. Y no lo digo con sorna.

La sustancia angelical está compuesta de acto y potencia.

Es lo que dice Sto. Tomás. El manual no me lo sé de memoria. Es posible que haya hecho mal la analogía, pero a efectos de texto, solo es cuestión de nomenclatura.

No obstante, la forma es el acto de la sustancia y la materia (la prima) es la potencia.

El cómo aparece ahora en los manuales lo tendría que ver, pero es una cuestión accesoria.

Pero ya vemos que habla de una materia o de otra con el mismo nombre y hay que deducir de cual habla.

---------------------
El mundo escucha de buen grado a los maestros, cuando son también testigos.
Benedicto XVI.