Hola Maite:
Maite: primero, " es falso que culpas finitas, se castiguen con penas infinitas"; y, lo es incluso en el caso, de verdadera culpa, porque no hay culpa finita, todo pecado es una culpa infinita, [...] todo pecado, la falta más leve, si es consciente, es de una maldad infinita
La lógica nos dice que seres finitos solo pueden ejecutar, o abstenerse de ejecutar, acciones finitas, tanto 'buenas' como 'malas', pues como tales seres finitos poseen una inteligencia, conocimiento, etc., finitos también y además fueron al parecer creados con cierto deficit moral, pues parece que fue imposible para tu dios crear unos seres que libremente eligieran siempre hacer el bien y se abstuvieran también libremente de hacer el mal. Por todo ello, la responsabilidad de estos seres es limitada, es decir, finita.
Teniendo en cuenta lo que escribo justo arriba, tu afirmación de que la falta consciente más leve es de una "maldad infinita" aparece como una casi 'infinita' aberración. Además, al ser esa levísima falta (como robar un alfiler) de una "maldad infinita", deberá merecer el mismo castigo que una falta gravísima (como un asesinato o una violación), pues ambas comparten el calificativo de "maldad infinita".
Maite: la ofensa, se mide por el ofendido, no, por el ofensor, incluso en las leyes civiles, no es lo mismo, no tiene la misma sanción, insultar a un hombre cualquiera, que insultar al rey de un país, o, al presidente
Si el que insulta al rey o al presidente de un país es un niño de diez años, por lo general no se le sancionaría. Y es que se tiene en cuenta en cualquier país civilizado, la diferencia entre la capacidad y la responsabilidad de un niño y la del adulto insultado. Y si te parece que hay mucha diferencia entre un niño y un rey, muchísima más diferencia tendrá que haber entre un hombre y tu dios: una diferencia infinita.
Maite: y si Dios, fuese ese dios vengativo, el pecador mereceria ser aniquilado, pero Dios es Amor, y, no quiere la condena del pecador, si no que se convierta y, viva
No sé de ningún amoroso padre que, si pudiera, enviaría a uno de sus hijos a un castigo eterno, sin posibilidad de redención, por muy mal que se hubiera portado.
Maite: segundo. lo duro del infierno, no son las imagenes, que se pintan, de lugar de torturas; Si no la separación eterna de Dios, en realidad Dios, también esta en el infierno, porque esta en todo lugar, pero el reprobo, no puede verlo, porque en vida, lo rechazo, no lo conoció, no quiso, lo nego, o, con sus palabras, o, con su vida, o con las dos, por eso, solo siente odio, odio y fracaso, ese es el fuego que lo quema, si se volviera, Dios lo abrazaria y lo perdonaria, pero no lo hará, porque esta anclado en el mal, que libremente escogio, es su soberbia, su odio a Dios es tan grande, que en Dios, en lo que llamamos Cielo, seria aún más desgraciado, por eso es una opción, Dios no quiere que nadie se condene, pues cada hombre que va al infierno, es un fracaso, rotundo de la Cruz de su Hijo, por eso busca hasta el último momento.
Pareces creer que quien libremente eligió hacer el mal siempre estará, cuando llegue al infierno, "anclado en el mal", lo cual echa por tierra el supuesto libre albedrío. Además, nuestra experiencia en las cárceles confirma que muchos que libremente eligieron hacer el mal, posteriormente eligieron hacer el bien y son recuperados para la sociedad una vez cumplida su condena. Parece que en el infierno las cosas no solo son distintas, sino mucho peores, pues no hay posibilidad de redención de penas, ni posibilidad de cambiar moralmente debido a un abstruso e inexplicable "anclaje en la maldad".
Maite: tercero. Sí podemos saber que hay Dios, sentirlo, incluso en la noche oscura, pero para ello, hay que, querer, desde luego, las 5 vias, valen para demostrar que algo hay, pero no que haya un Dios Amor, yo, puedo asegurarte y te aseguro que Dios existe
Las cinco vías tomistas no demuestran tampoco que haya un dios omnisciente u omnipotente: no proporcionan nada que sea de utilidad para el teísta. Tus aseveraciones de la existencia de un dios amoroso, sin pruebas ni evidencias (como una respuesta contundente al problema del mal) me dejan frío.
Maite: cuarto. Dices que tuviste Fe, y que la perdiste ¿ y, si fuese una noche oscura?, Dios quiera que sea asi, porque la perdida de la Fe, si es el peor castigo, que Dios puede dar a uno de sus hijos, La Fe es un don, y, cuando se pierde, es porque, Él te la sacado, y, el por qué sólo lo sabeis los dos, pero de parte del hombre, siempre hay alguna culpa, y, si no hay culpa a lo mejor es que lo que había era una serie de supersticiones
No perdí la fe en una "noche oscura", fue algo más bien gradual. Y no me siento castigado por haber perdido la fe en el catolicismo.
Sí que veo por tu parte, un intento de racionalizar el hecho incómodo de que alguien haya perdido la fe que tu profesas. Exactamente lo mismo hacen los creyentes en otros credos religiosos diferentes (y muchas veces absolutamente incompatibles) al tuyo. Verás, conozco la fe católica y sus textos fundamentales. Piensa que también hay sacerdotes y teólogos católicos que se han pasado al ateísmo o al agnosticismo (incluso a otras religiones).
Maite: no, podria entender la vida sin Él, es más no pagaria la pena vivir, sólo en pequeños momentos.
Entiendo tu postura, pero ¿no te parece extraño que seamos tantos los que podemos vivir perfectamente sin creer en un dios como el tuyo?
Por cierto, no me llamo Hugo, sino que firmo como Huno, que tampoco es mi nombre.
Un cordial saludo
Huno (79.108.26.---) - 27-ago-2010, 10:13:24
Ecazes (186.89.180.---) - 28-ago-2010, 7:48:07
)
jejeje