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El Testigo Fiel
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Buscador simple (o avanzado)
El buscador «simple» permite buscar con rapidez una expresión entre los campos predefinidos de la base de datos. Por ejemplo, en la biblioteca será en título, autor e info, en el santoral en el nombre de santo, en el devocionario, en el título y el texto de la oración, etc. En cada caso, para saber en qué campos busca el buscador simple, basta con desplegar el buscador avanzado, y se mostrarán los campos predefinidos. Pero si quiere hacer una búsqueda simple debe cerrar ese panel que se despliega, porque al abrirlo pasa automáticamente al modo avanzado.

Además de elegir en qué campos buscar, hay una diferencia fundamental entre la búsqueda simple y la avanzada, que puede dar resultados completamente distintos: la búsqueda simple busca la expresión literal que se haya puesto en el cuadro, mientras que la búsqueda avanzada descompone la expresión y busca cada una de las palabras (de más de tres letras) que contenga. Por supuesto, esto retorna muchos más resultados que en la primera forma. Por ejemplo, si se busca en la misma base de datos la expresión "Iglesia católica" con el buscador simple, encontrará muchos menos resultados que si se lo busca en el avanzado, porque este último dirá todos los registros donde está la palabra Iglesia, más todos los registros donde está la palabra católica, juntos o separados.

Una forma de limitar los resultados es agregarle un signo + adelante de la palabra, por ejemplo "Iglesia +católica", eso significa que buscará los registros donde estén las dos palabras, aunque pueden estar en cualquier orden.
La búsqueda admite el uso de comillas normales para buscar palabras y expresiones literales.
La búsqueda no distingue mayúsculas y minúsculas, y no es sensible a los acentos (en el ejemplo: católica y Catolica dará los mismos resultados).

Cuando el sacerdote da la Sagrada Comunión a los fieles, ¿es correcto que signe en la frente a los niños que acompañan al comulgante?

pregunta realizada por José
25 de julio de 2013

Las rúbricas acerca de cómo dar la comunión a los fieles suelen referirse en términos muy generales al debido respeto y decoro.

Es en realidad muy difícil referirse a este tema con términos que no sean generales, ya que cualquier precisión que se haga puede devenir con facilidad en un mero legalismo formalista. Lo que es respetuoso y decoroso está muy ligado a las sensibilidades de las distintas comunidades y culturas.

Yendo a este gesto en concreto, no conozco que haya sobre esto ninguna prohibición explícita, pero además, por mucho que lo piense, no veo dónde está lo irrespetuoso o indecoroso de signar con la cruz a los niños que se acercan al altar acompañando a sus padres.

Comentarios
por SANTIAGO FERNANDEZ (i) (190.6.203.---) - lunes , 29-jun-2015, 4:32:45

Hermano, en una clase de liturgia, nuestro sacerdote nos dijo que no era necesario signarlos después de comulgar, ya que acabamos de recibir el cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo, y contamos con su presencia en nuestro interior.

Saludos desde Honduras

por Bermejo (213.97.19.---) - lunes , 15-feb-2021, 8:25:12

Con respecto a la respuesta de Santiago Fernández, creo que no ha captado que en la pregunta se plantea si el sacerdote puede signar "a los niños que acompañan al comulgante", no al comulgante mismo. Además, signar con la cruz (tanto a los comulgantes como a sus acompañantes) no es ni necesario ni innecesario. Es un gesto que el sacerdote realiza o no según su voluntad, de la misma forma que puede sonreír o dar una palmadita en la cabeza a los niños, etc.

No podemos juzgar cada gesto que haga el sacerdote, pretendiendo encajarlos en la legalidad de la liturgia. Signar a un niño en la frente no es ni correcto ni incorrecto, como tampoco lo es saludar a una persona o agacharse para dar al comunión a una persona bajita, por poner dos ejemplos. Si pretendemos encajar en la liturgia cada gesto y cada palabra, estaremos haciendo rígida la liturgia, como si todo tuviera que estar regulado. Por ello no podemos perder de vista que el factor humano, los gestos, las actitudes y las palabras del sacerdote, fuera de lo estrictamente formulado en los libros litúrgicos, no deben ser objeto de juicio litúrgico. A no ser, claro está, que esos gestos, actitudes y palabras se salgan de la norma de la buena conducta, el decoro y el respeto.

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